民族文化瑰寶：火把節(jié)歌謠簡要分述

　　彝族同胞能歌善舞，尤善用歌謠來表達自己的感情，生產(chǎn)勞作、逢年過節(jié)、婚喪嫁娶儀式均離不開唱歌，以歌唱作為自娛自樂、自我教育和社會交際的重要手段。那么就讓我們來了解彝族歌謠中重要的組成部分——火把節(jié)歌謠。

你可能喜歡》》涼山彝族火把節(jié)圖片

　　涼山彝族的民間歌謠種類繁多、內(nèi)容豐富，一般分為創(chuàng)世歌、勞動歌、祭歌、戰(zhàn)歌、酒歌、情歌、喪歌、兒歌、節(jié)日歌、哭嫁歌、婚歌、贊媒人歌、過年歌、火把節(jié)歌等。

　　其中，因為火把節(jié)文化底蘊最深，而最能反映出火把節(jié)的歷史淵源、發(fā)展過程、彝鄉(xiāng)的風(fēng)土人情及地域風(fēng)貌的，又要數(shù)唱火把節(jié)歌，彝語叫東哄（都合），即朵樂荷，可以說，阿都地區(qū)的彝族火把節(jié)的文化精髓都在東哄（都合）里面。

　　東哄（都合），在布拖、普格、寧南和會東、會理的少部分地區(qū)及與布拖縣鄰近的昭覺縣、金陽縣少部分地區(qū)均有，特別是布拖、普格兩縣最盛行，村村、寨寨的彝族男女老少都能信手拈來、開口就唱。

　　東哄（都合）應(yīng)是隨著火把節(jié)的誕生而產(chǎn)生，歷史十分久遠。彝族傳說東哄（都合）最早是在狩獵時代，男人們打獵歸來，圍著火堆，婦女們跳舞相悅。隨著農(nóng)耕時代的到來，“東哄”中的“朵樂荷”圈舞伴隨著彝族人的喜慶活動，與節(jié)日相依相存而代代流傳了下來。

　　東哄的曲調(diào)極多、風(fēng)格各異、內(nèi)容豐富、唱腔優(yōu)美，歌聲動聽，它包含《再合》、《再喓》、《朵樂荷》、《阿衣麻達那歐》、《葉呀》、《黑勒》、《合喊》、《屋后竹青青》、《媽媽的女兒》等十種唱腔，每種唱腔都有固定的曲調(diào)，旋律具有所地山歌的風(fēng)格，結(jié)構(gòu)上為一句一歌，每種曲調(diào)的前后都有固定的襯調(diào)，其節(jié)奏較慢，大致與舞步吻合，歌詞以五言、七言、九言等，用夸張、擬人、比喻手法表現(xiàn)。

　　火把節(jié)的東哄歌謠，是涼山彝族民間文學(xué)的重要組成部分，也是很有民族特色的部分。涼山彝族在火把節(jié)期間有唱不完的歌謠，有跳不完的舞蹈，有講不完的傳說，古往今來，在火把節(jié)上傳唱的歌謠數(shù)不清道不盡，它穿越不同歷史時代和不同社會制度的時空，它展現(xiàn)的是彝族兒女戰(zhàn)勝人禍天災(zāi)，與自然斗，與人斗的不屈不撓的精神。

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