與古爾邦節(jié)有關(guān)的文物： 泉州伊斯蘭圣墓

　　泉州是一座歷史文化名城，已經(jīng)有一千七百多年的歷史。同時(shí)也是我國古代海上絲綢之路的起點(diǎn)。海外交通非常繁榮，世界各國的商人、學(xué)者、傳教士紛至沓來，因此給泉州留下了許多極為珍貴的宗教遺跡。而與古爾邦節(jié)有關(guān)的伊斯蘭圣墓就是這其中之一。

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　　伊斯蘭教圣墓簡介
　　這里山清水秀，綠草如茵，是穆斯林向往的勝跡。伊斯蘭教是世界三大宗教之一。

　　七世紀(jì)10年代，阿拉伯半島原為多神教信仰地區(qū)，后來因受到猶太教和基督教的影響，逐漸向一神教過渡。后來漢志地區(qū)有人根據(jù)社會(huì)需要，反對崇拜偶像，因此就創(chuàng)造一種不太拘泥于教條與儀式的一神教，即“哈尼夫教”。該教尊古萊氏人的部落主神“安拉”為唯一的神，相信“天命”、“復(fù)活”、“懲罰”、“報(bào)應(yīng)”等。它的產(chǎn)生為伊斯蘭教打下了思想基礎(chǔ)。但是，哈尼夫教不具備統(tǒng)一阿拉伯民族的條件。因?yàn)楫?dāng)時(shí)不重視教義理論建設(shè)，又缺少一位能接受“安拉”啟示的先知，所以，穆罕默德目睹多神教的落后和阿拉伯半島的分裂，于是進(jìn)入希拉山洞沉思。

　　據(jù)傳他在洞中聽到天使加波列大向他傳達(dá)真主的聲音，并確信真主選他為“先知”。真主向他啟示，他將成為真主的使者。于是，穆罕默德向人們轉(zhuǎn)達(dá)真主“安拉”的恩典。力量和威嚴(yán)。因?yàn)槟潞蹦伦诮绦麚P(yáng)“一切順從安拉”，故稱“伊斯蘭”。伊斯蘭教的教徒就是順從安拉的人，故稱“穆斯林”。但是穆罕默德受到古萊氏多神教徒和奴隸主貴族的殘酷迫害，于公元622年，便率領(lǐng)麥加的穆斯林轉(zhuǎn)移麥地那，這是伊斯蘭教和阿拉伯歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年也因此被定為伊斯蘭教歷的元年。穆罕默德在“凡穆民皆兄弟”的“大一統(tǒng)”口號(hào)下，統(tǒng)一了阿拉伯半島，建立了封建神權(quán)的國家。并且迅速地發(fā)展傳教到周邊地區(qū)，因此便成為世界性宗教。

　　據(jù)明代何喬遠(yuǎn)《閩記》記載：唐武德年間（公元618年－626年），穆罕默德遣四賢徒來華，一賢傳教廣州；二賢傳教揚(yáng)州；三賢和四賢則傳教泉州，兩人卒后葬于靈山。下葬當(dāng)夜山光顯發(fā)。

　　圣墓近旁有數(shù)以百計(jì)的元代和元代以前來泉州的阿拉伯穆斯林古墓，還有明、清以來泉州穆斯林的墳?zāi)埂Ｃ繉瞄_齋節(jié)和古爾邦節(jié)，許多泉州地區(qū)的回民和穆斯林總要集體來此“游墳”，首先拜謁兩位先賢墓、誦念《古蘭經(jīng)》，然后祭掃各自的祖墳。

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