走進(jìn)彝鄉(xiāng)，最正宗的高峰彝族火把節(jié)

　　許多古老的節(jié)日及其習(xí)俗，在漫長(zhǎng)的歲月變遷中發(fā)生變化，甚至逐漸湮滅，但也有不少節(jié)日及其文化，在人們鍥而不舍的保護(hù)與傳承中得到較好地保存。那么今天就來(lái)了解，保存完整、最正宗的高峰彝族火把節(jié)。

　　云南楚雄彝族自治州祿豐縣西北部的高峰彝族火把節(jié)，于每年農(nóng)歷六月二十五日開(kāi)始，至二十七日結(jié)束，歷時(shí)三天。這里的火把節(jié)內(nèi)容豐富、系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、保存完整，包括祭祖、開(kāi)光、祭天、?；鸢?、掃邪驅(qū)鬼、送火把六個(gè)部分，以古樸、獨(dú)特、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、熱烈享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，被認(rèn)為是“最正宗的彝族火把節(jié)”。

　　農(nóng)歷六月正是稻谷抽穗，玉米開(kāi)花的時(shí)節(jié)，人們把“火把樹(shù)”的喬木砍下來(lái)，用刀把一頭劈成數(shù)瓣，然后把松香燒化淋在上面，準(zhǔn)備好火把。六月二十五這一天就集中在土主廟里，什么時(shí)候出發(fā)、什么時(shí)候結(jié)束及火把隊(duì)伍行走的路線(xiàn)，由畢摩統(tǒng)一安排（畢摩是彝族中專(zhuān)門(mén)替人禮贊、祈禱、祭祀的祭師）。

　　在“火把隊(duì)”出發(fā)之前，要舉行一定的儀式，待時(shí)間到了，全村男女老少都高舉火把，順著預(yù)定路線(xiàn)奔跑。人們一邊跑，一邊大聲的念著祭經(jīng)，阡陌上“火把隊(duì)”象一條蜿延爬行的巨蛇，火把照亮了整個(gè)田野，吼聲震動(dòng)天地。夜幕降臨，四方賓朋也舉起熊熊燃燒的火把，撒上松香，火光四濺，溢滿(mǎn)天星，祈求安康。

　　持續(xù)三日的火把節(jié)，歌舞自始至終穿插其中。除了濃縮了彝族遷徙與戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺、古代用于鼓勵(lì)士氣、增強(qiáng)斗志，而今則作為娛樂(lè)活動(dòng)的大刀舞，還有融歌、舞、樂(lè)為一體，具有彝民族藝術(shù)特征的民族舞蹈“左腳舞”等，“跳不夠的彝族舞，唱不完的彝家歌”，讓八方賓客流連忘返。

　　據(jù)資料考證，高峰火把節(jié)是彝族先民出征前祈禱勝利和勝利后的慶祝儀式。遠(yuǎn)古時(shí)期，由于生產(chǎn)力水平低，人們集體勞動(dòng)，以打獵為生，出征前要向神靈祈禱，全體男人圍著火堆，拿著武器，畫(huà)成各式各樣的大花臉，邊繞著火堆轉(zhuǎn)邊用彝話(huà)說(shuō)著“大神大將保佑”，“大吉大利”，然后出征打獵。打獵滿(mǎn)載而歸后，男女老少都圍著獵物歡呼、跳舞，慶祝勝利，這是高峰火把節(jié)的起源。

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