苗族節(jié)日文化之底蘊(yùn)深厚的古老祭尤節(jié)

　　在我國的各個少數(shù)民族中，苗族算是一個節(jié)日非常多的民族了，一年之中出名的民族節(jié)日就有苗年、四月八、趕秋節(jié)等等，這些節(jié)日基本上都有著悠久的歷史，也具有深厚的苗族文化底蘊(yùn)，那么就讓我們來了解古老的苗族節(jié)日——祭尤節(jié)。

　　祭尤節(jié)是苗族一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年農(nóng)歷十月的第二個丑日舉行。祭尤節(jié)在苗語里叫“農(nóng)尤”，“農(nóng)”意為祭或吃，“尤”為人名，族名，指的是傳說中苗族的祖先蚩尤。如今貴州黔東南州丹寨縣的長青鄉(xiāng)的臘堯、揚(yáng)頌兩個寨子還保留著過祭尤節(jié)的習(xí)俗。

　　“祭尤節(jié)”作為丹寨縣揚(yáng)頌、臘堯等苗寨一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，是與他們的一位部落首領(lǐng)有關(guān)的。據(jù)傳，很久很久以前，揚(yáng)頌、臘堯等地苗族先祖“告尤”居住在“河水黃泱泱”的河岸上，天生怪異，勇猛異常，曾率領(lǐng)9位部落首領(lǐng)一起與炎帝、黃帝在中原一帶交戰(zhàn)，

　　大戰(zhàn)以炎黃二帝的勝利而告終，“告尤”被誘殺后，那9位部落首領(lǐng)便率領(lǐng)部族沿河向西一路不停地遷徙，他們有的來到了黔東南，來到了丹寨，來到了揚(yáng)頌和臘堯，世代繁衍生息，成為今天的“告尤”后裔?！稗r(nóng)尤”就是為了祭奠那位遇難的先祖“告尤”而設(shè)立的，而所謂“告尤”，就是蚩尤。

　　祭尤節(jié)的主要活動：祭祀和慶祝
　　揚(yáng)頌、臘堯人家過“祭尤節(jié)”，要準(zhǔn)備祭牛，每家每戶都提前3至5天盤好一壇“苗酒”（只釀不蒸餾的甜酒）。節(jié)日的頭一天，要蒸糯米飯打粑粑。過節(jié)的當(dāng)天早上，男主人提著魚罩下田罩魚，罩來田中鯉魚，回家煮熟備用，另到野外摘來枸樹葉等所需物品，樣樣備齊。

　　節(jié)日當(dāng)天早上九點(diǎn)左右，全族人要舉行祭祀儀式。祭祀開始，先是打火鐮取圣火、鳴鐵炮、鳴大號，然后在神龕下安祭桌、擺祭品，于地下擺祭師測命用竹片兩片；一把祖?zhèn)骺车?；擺上9個土碗，分別斟上甜辣酒；9張枸樹葉、9張青菜葉、9條鯉魚，三種食品的堆放層順序?yàn)椋合葮淙~，后菜葉、鯉魚放上面。擺成9份。

　　擺好后，即請祭師念誦祭詞。約念半個小時，其間要供飲9次酒，散祭品9次，供與9位祖公。每次飲酒前，接碗者先戽幾滴于地下，然后才喝；每斟換一次酒，祭師都要念誦一段相應(yīng)的祭詞，并占竹卦于地，竹卦必須是左撲右翻方為愿。念完一段祭詞，就要鳴大號、宰祭牛，接著把供品分發(fā)給在場人同食。祭師隨后又繼續(xù)念祭詞、送先祖。

　　如果因事務(wù)多，經(jīng)濟(jì)困難，經(jīng)全族人商定，也可不進(jìn)行集體祭祀，不殺牛。節(jié)前各家各戶打制第一塊粑粑必須是4斤米以上，并將其壓扁，壓平圓潤，直徑約50公分，叫做牯子粑，以此代表祭牛。由祭師到每家每戶去念誦祭詞。

　　念畢，助手操起大刀，將存放在桌面上的牯子粑“殺”切成小塊，同樣把供品分發(fā)給在場人同食，祭典儀式結(jié)束。而節(jié)日當(dāng)天，遠(yuǎn)近四方的親戚朋友都紛紛走來，有部分客人還抬來一只鴨子，一壺米酒，共同祭祀。

　　祭祀完后，客應(yīng)主人邀請，圍著餐桌動手喝酒吃肉。主人一邊吃，一邊熱情地勸酒；此時話題打開，大家談古論今，各抒己見。酒過三巡，主人還邀客人猜拳行令。等到主客雙方酒足飯飽后，男人還要舉行射箭、罩魚、扳手勁、扭扁擔(dān)等活動。

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