2016印度節(jié)日之印度教最盛大的十勝節(jié)

　　對印度文化有所了解的朋友們，應該都會對印度紛繁復雜的各色宗教和眾多宗教色彩濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日深感興趣。是的，素有“宗教博物館”之稱的印度，宗教早已影響到社會文化的方方面面，節(jié)日自然不例外，那么就讓我們來了解，2016年的印度節(jié)日之中，最為盛大的十勝節(jié)。

　　十勝節(jié)是印度宗教節(jié)日，每年9、10月舉行，持續(xù)10天。按照印度傳統(tǒng)，9月份有15天祭祖日，其后的第十天即為十勝節(jié)。該節(jié)是為慶祝羅摩戰(zhàn)勝十首魔王羅波那而設的節(jié)日。節(jié)日期間，前9天到處都在舉辦歌頌羅摩事跡的盛會，從羅摩降生始，一直演到羅摩最后徹底戰(zhàn)勝羅波那。這種活動被稱之為“羅摩里拉”，一般都是在露天舉行。

　　在悠揚的印度民族樂曲聲中，觀看一次生動的“羅摩里拉”，的確是一種難得的享受。這種演出一演就是三個小時，甚至時間更長，舞蹈節(jié)奏格外的慢，如果對印度舞蹈語言不是內(nèi)行，很難領會其中奧妙?？墒牵《扔^眾無論是大人，還是孩子，盡管對“羅摩里拉”的劇情可以說早已爛熟于心，每年前往觀看的人仍然是絡繹不絕。

　　到第10天晚上，慶?；顒舆M入最高潮，人稱“十勝第十日”。好多地方都會選一個大大的空地，上演十勝節(jié)的壓軸戲?？盏厣蠒钇鹑齻€巨大的紙做兇神，分別代表作惡多端的十首魔王羅波那以及與他同流合污的弟弟和兒子。各地的紙人大小不一，有的甚至有幾十米高，它們被打扮得花花綠綠，兇相畢露，身體內(nèi)部塞滿了火藥和爆竹。三魔一手持劍，一手握盾，齜牙咧嘴，形象可憎。

　　藝人伴隨著緊密的鑼鼓聲，表演著羅摩最后戰(zhàn)勝羅波那的那段歌舞，只見揮舞鐵錘的“十首魔王”被手持弓箭的羅摩打得節(jié)節(jié)敗退，周圍觀看的人群中不時發(fā)出陣陣喝采聲。表演接近尾聲時，扮成羅摩的人彎弓搭箭，一支燃著火頭的利箭勁射而出，直接穿透了中間那架紙糊的羅波那。

　　只聽“轟”地一聲，“十首魔王”軀體內(nèi)的爆竹被引發(fā)了，緊接著，左右兩架紙人兒也被相繼“擊中”，隨著聲聲巨響，煙花騰空而起，光焰輝映大地，三個魔王頓時葬身火海，不一會兒便一一倒塌，化作灰燼。此時此刻，廣場上的喜慶氣氛達到了高潮，人們無不拍手稱快。

　　十勝節(jié)的由來傳說
　　十勝節(jié)的由來，要從印度兩大史詩之一的《羅摩衍那》說起。《羅摩衍那》主要是敘述古印度英雄羅摩的生平事跡，羅摩是國王十車王的大兒子，品德高尚，聰明勇敢。十車王年老力衰之際，欲傳位給他，可是，一個小王妃要求國王立她的兒子為太子。因為十車王早年患難時刻得到過這位王妃的幫助，當時曾答應她，日后可以隨意提出兩個要求，自己一定滿足她。

　　當她提出要求時，十車王不得不履行自己的諾言，只好忍痛將羅摩放逐森林，長達14年。羅摩賢慧的妻子悉達自愿陪伴丈夫，與夫君同甘共苦。不料剛到森林后，悉達就被長有10個頭、10雙手的魔王羅波那劫走。后來，羅摩在神猴哈努曼的幫助下打敗了“十首魔王”，救出了悉達。這時，14年的放逐期已滿，他們返回都城，恢復了王位。

　　根據(jù)印度教的說法，羅摩是大神毗濕奴的化身，毗濕奴乃“護國之神”，可以保佑國泰民安。他說，印度的孩子們在嗷嗷待哺的搖籃時期，就開始聽父母講述羅摩的故事，因而，羅摩在印度人的心目中享有極其崇高的地位，歡樂的時候、驚慌的時候、悲痛的時候、分別的時候，他們口里總要念叨幾遍：“羅摩，羅摩”。

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