漢族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之分龍節(jié)

　　我國(guó)自古就是一個(gè)農(nóng)耕民族，在古時(shí)候,天氣風(fēng)云變化無(wú)常，卻關(guān)乎著來(lái)年是否能有這豐厚的收成，所以那時(shí)的人們創(chuàng)立了許多祈求風(fēng)調(diào)雨順的節(jié)日，本期民族節(jié)日就給你就是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日：分龍節(jié)。

　　分龍節(jié)是流傳于南北各地的民間節(jié)日。此際多雨，傳說(shuō)是龍分開(kāi)到各地去行雨的日子。除了漢族，它也是毛南族、畬族的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　日期
　　各地的分龍節(jié)日期也有很大偏差：

　　宋時(shí)池州以夏歷正月二十九日、三十日為“分龍節(jié)”。其時(shí)常降大雨。宋葉廷珪《海錄碎事·風(fēng)俗》：“池州俗以正月二十九、三十日為‘分龍節(jié)’。雨則多大水?！?/p>

　　華北地區(qū)的分龍節(jié)多安排在每年的五月二十三。但據(jù)古籍記載，一千多年以前的分龍節(jié)是在每年陰歷的五月二十。如《談薈》說(shuō)：“二月二十日，謂之小分龍日。晴，分懶龍，主旱；雨，分健龍，主水?！薄掇r(nóng)政全書(shū)》亦云：“五月二十日大分龍，無(wú)雨而有雷，謂之‘鎖龍門(mén)’”。

　　這種日期上的不確定性可能與民間記歲方式比較粗放有關(guān)。而且流傳時(shí)間越久、地域越廣，難免出現(xiàn)變化。

　　節(jié)日起源
　　遠(yuǎn)古祈雨
　　據(jù)考，分龍節(jié)最早當(dāng)來(lái)源于更為遠(yuǎn)古的祈雨方式：雩舞。

　　據(jù)史料記載，最早的祈雨是通過(guò)歌舞的方式實(shí)現(xiàn)的?！吨芏Y·司巫》云：“若國(guó)大旱，則帥巫而舞雩?！?/p>

　　《論語(yǔ)·先進(jìn)》也說(shuō)：“風(fēng)乎舞雩?！彼麄兌紝ⅰ拔琛迸c“雩”聯(lián)系在了一起。原始舞蹈多種多樣，有人舞，皇舞，干舞等等，其中的皇舞，與祈雨關(guān)系最為密切。

　　《周禮·舞師》云：“教皇舞，帥而舞旱眝之事?！币馑际钦f(shuō)，學(xué)習(xí)皇舞，是為了祈雨。求雨時(shí)，舞者“以羽冒覆頭上，衣飾翡翠之羽”，打扮成一副翡翠鳥(niǎo)的模樣，振翅起舞。古人認(rèn)為，翡翠鳥(niǎo)能預(yù)知雨水。頭戴翡翠鳥(niǎo)羽毛做成的羽冠，即是用一種巫術(shù)的方式，呼由東方七宿組成的龍喚雷雨的到來(lái)。所以《說(shuō)文解字》說(shuō)：“鷸，知天將雨鳥(niǎo)，故舞旱眝則冠之以禱焉?！边@種極具表演性質(zhì)的舞蹈，從性質(zhì)上說(shuō)，可以視為后世祈雨唱戲的前奏。

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