傣族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之關(guān)門(mén)節(jié)

　　在農(nóng)忙時(shí)期結(jié)束后，傣族會(huì)有開(kāi)門(mén)節(jié)迎接到來(lái)的閑暇時(shí)光，常言道：有開(kāi)門(mén)當(dāng)然就有關(guān)門(mén)了，在農(nóng)忙將要開(kāi)始時(shí)也有一個(gè)關(guān)門(mén)節(jié)，來(lái)提醒他們要專心農(nóng)務(wù)了。本期民族節(jié)日就為你介紹傣族的“關(guān)門(mén)節(jié)”。

　　關(guān)門(mén)節(jié)，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南傳上部座佛教民族的共同節(jié)日，時(shí)間在傣歷九月十五日（在農(nóng)歷六月中），源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣。

　　關(guān)門(mén)節(jié)開(kāi)始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動(dòng)，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說(shuō)愛(ài)和嫁娶活動(dòng)；和尚不得隨便外出；進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過(guò)夜；任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺(tái)，拿佛的東西等。直到3個(gè)月后，即開(kāi)門(mén)節(jié)時(shí)，人們才又恢復(fù)關(guān)門(mén)節(jié)前的一切正?；顒?dòng)。

　　相關(guān)傳說(shuō)
　　相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個(gè)月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對(duì)佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時(shí)，便把佛徒都集中起來(lái)，規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門(mén)節(jié)”。

　　民俗習(xí)慣
　　關(guān)門(mén)節(jié)那天，傣家村寨充滿了節(jié)日的氣氛。一大早，家家戶戶都在忙著蒸彩色糯米飯和制作糕點(diǎn)，賧佛或饋贈(zèng)親友，備辦酒席會(huì)餐。

　　在關(guān)門(mén)節(jié)的三個(gè)月期間，民眾到佛寺里聽(tīng)高僧講經(jīng)是一項(xiàng)主要活動(dòng)。高僧講授的內(nèi)容少不了成佛者的故事，并以此來(lái)教化眾生立志成佛。從關(guān)門(mén)節(jié)至開(kāi)門(mén)節(jié)的三個(gè)月期間，傣家人不舉行婚禮，不建蓋新房，不出遠(yuǎn)門(mén)，要集中精力搞生產(chǎn)，定期到佛寺拜佛、賧佛，虔誠(chéng)信佛的長(zhǎng)者，自覺(jué)戒齋，穿白衣服，包白布頭巾，有的還到寺內(nèi)住宿，每隔七天舉行一次拜佛活動(dòng)，屆時(shí)，信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽(tīng)寺內(nèi)高僧頌經(jīng)，講解教規(guī)、戒律、佛經(jīng)故事。還要舉行一次稱為“賧坦”（獻(xiàn)經(jīng)書(shū)）的重大活動(dòng)。

　　三個(gè)月的關(guān)門(mén)節(jié)日期屆滿，即傣歷十二月十五日，便舉行開(kāi)門(mén)節(jié)慶?；顒?dòng)。信眾們像參加關(guān)門(mén)節(jié)慶?；顒?dòng)一樣，帶上紙花、蠟條、花樹(shù)、食物、錢(qián)幣來(lái)到佛寺，舉行隆重的賧佛和頌經(jīng)活動(dòng)。也像關(guān)門(mén)節(jié)一樣吃施舍飯、僧眾聚餐，和關(guān)門(mén)節(jié)一樣的熱鬧與歡樂(lè)。

　　夜里，在佛寺內(nèi)燃放火花、放高升、點(diǎn)孔明燈、跳舞、并舞燈環(huán)游各村寨，慶祝安居齋戒期結(jié)束，表示已從關(guān)門(mén)期進(jìn)入開(kāi)門(mén)期。這個(gè)夜晚之后，傣家村寨又恢復(fù)往日的多情浪漫的生活，僧侶們即可以走出佛門(mén)，信眾可以出遠(yuǎn)門(mén)，傣家可以蓋新房，小伙子們可以串姑娘，戀人可以舉行婚禮。

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