瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之討寮皈

　　在我國(guó)華南地區(qū)，有著一只古老的民族，它也是中國(guó)最長(zhǎng)壽的民族之一，那就是瑤族，相傳它是上古九黎當(dāng)中的一支，繁衍至今。本期民族節(jié)日就為你介紹來自瑤族的民俗節(jié)日：討寮皈節(jié)。

　　討寮皈節(jié)，意譯是逃脫兇惡的菩薩。這個(gè)節(jié)日分兩段，第一次是農(nóng)歷七月初二在茅勒舉行，這一帶的瑤民要過了這個(gè)節(jié)日，才吃黃瓜和白瓜。

　　傳說宋朝末年，當(dāng)?shù)噩幟竦淖嫦仍诮骷蔡锉R地帶，遭到當(dāng)?shù)刳w、魯二督統(tǒng)鎮(zhèn)壓。七月初二，有些孕婦逃到鵝頸大丘的黃瓜和白瓜叢中，哀求饒命，才幸免于死。因而起誓：永傳后代，要越過七月初二，才能吃黃瓜和白瓜，違者子孫不昌。

　　第二次是農(nóng)歷七月初八至初十，在小沙江舉行，傳說清朝雍正元年（1723），當(dāng)?shù)匾缓兰澴汾s麻洞瑤族四姓六姐妹而引起反抗，豪紳卻謊報(bào)瑤民謀反，請(qǐng)求清兵鎮(zhèn)壓?，幟裣群笤诮翊笊辰托∩辰瓓^戰(zhàn)后退至麻塘山居險(xiǎn)而守清兵只好議和。當(dāng)時(shí)瑤民把戰(zhàn)地稱作大殺光和小殺光，以后為求民族團(tuán)結(jié)，才改名大沙江、小沙江。并定于每年農(nóng)歷七月初八至初十在小沙江街上舉集會(huì)，以作紀(jì)念。

　　“趕苗”（當(dāng)?shù)貪h族同胞對(duì)“討僚皈”的俗稱）對(duì)于小沙江鎮(zhèn)來說，就是連趕三天集，這3天可是鎮(zhèn)里一年中最熱鬧的日子，人擠人。“討僚皈”不僅僅是花瑤人的節(jié)日，更是瑤漢群眾的一次大聚會(huì)，這3天，每天都有四五萬人來到這里，除了本地人外，鄰縣的溆浦、洞口、新化等地的商販、游客，以及省內(nèi)外一些游客也慕名而來?，幷墓媚飩兲貏e愛美，從頭到腳都是花，所有亮麗的色彩都能在她們嬌美的身上得到充分展現(xiàn)，這也是花瑤與眾不同的重要標(biāo)志。

　　“討僚皈”是花瑤人每年最盛大、最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，沿襲至今有上千年歷史?！傲拧笔恰霸{咒”的意思，“皈”指菩薩，“討僚皈”意思是走過菩薩的詛咒。漢語稱“討僚皈”為“趕苗”，本義是驅(qū)趕苗蠻（“苗蠻”是對(duì)少數(shù)民族的蔑稱），在瑤鄉(xiāng)一般是不說的，是忌諱語，后人把其意美化成為“扯掉多余的幼苗”。如此可見，“討僚皈”是為了紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)和立咒的。

　　花瑤人沒過“討念拜”和“討僚皈”節(jié)是不吃黃瓜和袋瓜的，一般都不準(zhǔn)種植黃瓜和袋瓜，拜奉黃瓜和袋瓜為生靈?？赡苁潜瘔褢K烈的部落戰(zhàn)爭(zhēng)后，一對(duì)幸存的青年男女機(jī)智地鉆進(jìn)茂密的黃瓜、袋瓜棚而躲過了血腥的追殺。所以，黃瓜、袋瓜就成了花瑤人的保護(hù)神，祖祖輩輩敬奉它。

　　解放后，“討僚皈”節(jié)成了民族大團(tuán)結(jié)的活動(dòng)日，瑤漢人民載歌載舞，歡度同胞的傳統(tǒng)佳節(jié)；也是商貿(mào)交易的黃金時(shí)候，這個(gè)時(shí)候來自全國(guó)各省的生意人云集瑤山，既暢銷了自己的商品，又飽覽了瑤山原始古樸的自然風(fēng)光和濃郁的花瑤風(fēng)情；在這些盛大的節(jié)日里，也是花瑤阿哥阿妹對(duì)歌傳情、自由戀愛的最好時(shí)機(jī)，沿著佳節(jié)攜手走進(jìn)婚姻的殿堂。

　　如今節(jié)日里，瑤民都盛裝，到集會(huì)地點(diǎn)盡情歡樂，周圍漢人，也參與同樂，人們趕集聚會(huì)，青年男女賽歌對(duì)舞、談情說愛，充滿喜慶氣氛。每逢“討僚皈”節(jié)，瑤漢同胞都要進(jìn)行大型民俗風(fēng)情表演：梅山絕技、挑花絕藝、嗚哇山歌、情歌對(duì)唱、鳥銃沖天……五湖四海的賓客絡(luò)繹不絕，流連忘返。

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