侗族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之祭薩節(jié)

　　主要分布在貴州、湖南、廣西等省份的侗族，是我國一個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族，在千百年的歲月中，侗族同胞始終保存著富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，那么就讓我們來了解侗族的傳統(tǒng)節(jié)日——祭薩節(jié)。

　　“薩”在侗語中為祖母之意，祭薩節(jié)又稱祭祖母，是侗族由母性崇拜、祖先崇拜而衍生出來的祭祀節(jié)日，時(shí)間定于每年農(nóng)歷二月第一個(gè)卯日，也有說在農(nóng)歷正月初一的，這是侗族人一年中僅次于春節(jié)的隆重節(jié)日。

　　祭薩節(jié)，相傳是紀(jì)念古代侗族女英雄杏妮的節(jié)日。杏妮是一位堅(jiān)強(qiáng)勇敢的姑娘，她曾組織侗家人反抗朝廷的壓迫，后被朝廷兵圍困在從江縣的九層巖地方，杏妮堅(jiān)貞不屈，跳崖就義，后化為一座巖石守護(hù)著侗家山寨。

　　人們?yōu)榧o(jì)念這位英雄，尊稱她為“薩”，并在各寨建立“祖母堂”，每個(gè)祖母堂中都供一塊九層巖的巖石，以示接杏妮到本寨。過去，若某寨發(fā)生災(zāi)禍，就要從九層巖再接一塊巖石供上，還要舉行隆重的祭祀活動(dòng)，以祈求祖母杏妮保佑。

　　祭薩節(jié)當(dāng)天早飯后，整個(gè)寨子的人盛裝匯集在鼓樓坪，小伙子們身著綠衣、白褲、紅頭巾，身背繡花“勝”字袋，手持鳥槍、刀、矛，在寨老指揮下舉行殺敵演習(xí)，直至中午。凱旋時(shí)要在田里扯一莞稻稈掛在社堂前，以示敵首級(jí)。演習(xí)結(jié)束后，男女青年還要唱歌跳舞，盡情歡樂。

　　祭薩當(dāng)天，各家各戶從家里拿一塊豬肉或一條臘魚到寨中鼓樓，放到一個(gè)大大的鍋頭里，由寨上指定的幾個(gè)老人將魚肉煮熟，然后“管薩”（師傅指定的每月初一和十五代全寨祭薩的人）將煮好的酒、肉先拿去“祭薩”，唱祭薩詞。最后就將這些魚、肉切成片分給小孩吃，這就是“賴難薩”。

　　侗家將“薩”視為最高的女神，他們認(rèn)為是“薩”賜福于侗鄉(xiāng)侗寨，是“薩”保佑侗人平安，是“薩”讓他們幸福安康，所以，小孩吃了“薩”賜的肉將聰明伶俐、身體健康、萬事如意。

　　祭薩的規(guī)模有大有小，有的侗寨只供奉清茶，有的供祭酒肉，有的供祭后各自回家，有的供祭后僅寨老聚餐，有的侗寨則每戶來一男一女，攜帶酒、肉、香、紙等祭品，集中在薩屋供祭。

　　祭畢，即在廣場上共進(jìn)晚餐。首席上方留一空位，是給“薩”即祖母神就坐的象征性席位，由寨老和管理薩屋的人相陪，其余自由就坐。但需要注意的是，按照侗族的習(xí)慣，祭薩活動(dòng)禁止懷孕婦女參加，也不允許她們進(jìn)鼓樓坪。

　　祭薩不僅是一種祭祀活動(dòng)，也是一種娛樂活動(dòng)。祭薩時(shí)，鄰近各村寨本民族和兄弟民族男女青年邀約前去祝賀聯(lián)歡。一時(shí)間賓主手牽手、肩并肩，在薩壇前“多耶、對(duì)歌、吹蘆笙”，熱鬧非常。人們用優(yōu)美的舞姿、歌聲，傳頌“薩”的功德，祭奠“薩”的英靈，表達(dá)團(tuán)結(jié)和睦、建設(shè)家園的美好愿望。

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