農(nóng)歷八月初五是什么日：伶界公祭老郎神

　　過去我國民間的戲園子、戲班子，就算戲種不同，有一件事是一樣的，就是在后臺總要供奉一位“老郎神”，也就是民間傳說司戲曲表演行業(yè)的祖師爺，那么今天的農(nóng)歷節(jié)日大全就為你介紹，農(nóng)歷八月初五的老郎神誕辰。

　　農(nóng)歷八月初五是我國民間戲曲行當(dāng)?shù)淖鎺煚敗侠缮裾Q辰，在這一天伶界公祭老郎神，戲曲學(xué)徒亦多在這一天拜師、行滿師禮。因民間傳說老郎神即是歷史上酷愛戲曲的唐玄宗李隆基，后人亦多將玄宗祀為伶界業(yè)祖，而玄宗正是于八月初五日出生的，故設(shè)在此日。

　　祭祀老郎神
　　古代戲班，無論是昆曲、高弋、漢劇、還是皮黃、梆子，其后臺大致相仿，都設(shè)有供案，供一個小神盒，其中的神像或是泥塑，或是木雕?；騼H僅是軸畫，不一而足。

　　老郎神的裝束大都頭戴皇冠，身穿黃袍，腰圍玉帶，足蹬朝靴，端坐完中。神的相貌則面如冠玉，目若朗星，滿面笑容，伶界都尊敬地稱之為祖師爺。有的伶人家中，也一并供奉。考究的人，由工匠塑出全身神像，準備四季服裝，單、夾、棉、紗，按時換穿。

　　凡是初上戲臺的人，按照慣例必須先拜過祖師爺，才會膽大，不至于怕羞。嗓子、扮相俱佳，已經(jīng)成名的伶人，其成就最終也要歸功于祖師爺?shù)亩髻n。藝人們對祖師爺?shù)耐瞥缇瓦_到此種程度。

　　老郎神是誰
　　關(guān)于老郎神的來歷，傳說不一。清代李漁的《比目魚傳奇》，說老郎就是二郎神。明代的湯顯祖，稱梨園祖師為清源妙道真君。據(jù)說真君姓李，因此說二郎神就是老郎神；又稱老郎神生來貌美，善歌舞，在人間留下演劇之法，死后被謐為清源妙道真君，這是說法之一。

　　還有說法認為老郎神是后唐莊宗李存勖。莊宗生前酷愛戲劇，精于音律，寵幸徘優(yōu)（古代從事歌舞樂和雜戲的藝人的總稱，即后世的演員），以至以“李天下”自稱，不時與徘優(yōu)等人聯(lián)袂歌舞。莊宗在位僅僅四年，后來伶人郭從謙謀反，莊宗竟中冷箭而死。后世的伶人為之悲傷。于是為李存勖設(shè)神像供奉祭祀，代郭從謙表示懺悔之意。

　　而民間流傳最廣的說法，則說老郎神就是唐明皇。錢思元的《吳門補乘》中記載：“老郎廟在鎮(zhèn)撫司前，梨園弟子祀之，其神白面少年，相傳為明皇，因明皇興梨園故也。”《清嘉錄》引劉橙齋的《老郎廟詩》道：“梨園子部調(diào)笙贊，路人走看賽老郎，老郎之神是何許？乃云李氏六葉天子唐明皇?！?/p>

　　我國俗樂的興起，源自唐玄宗。玄宗精通音律，曾設(shè)左右教坊，以教俗樂，又選樂工宮女?dāng)?shù)百人，編制《霓裳羽衣曲》，親自在梨園里教習(xí)，吹奏聲音有誤的。玄宗必會發(fā)覺并加以糾正，因此號稱皇帝梨園弟子，居宜春北院。當(dāng)時著名的樂工李龜年、李彭年、張野狐、雷海青等都在宮中供奉，后世于是以此作為優(yōu)伶的通稱。

　　八月初五行拜師禮
　　我國古代學(xué)徒制度，最為發(fā)達，凡是工商業(yè)及演界都有。學(xué)藝的期限，從一年到十幾年不等，也有不設(shè)一定期限的，如果被認為學(xué)藝成功，即可出師。這在伶界尤為普遍。在八月初五日，學(xué)藝需要拜過先生，才可得師傅傳授衣缽。拜師滿師，都有相當(dāng)?shù)亩Y節(jié)，比如拜師酒、滿師酒等。

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