閩南民間的“第二春節(jié)”：佛生日

　　閩南地區(qū)有著許多獨(dú)有的節(jié)日，有些節(jié)日的熱鬧程度甚至堪比春節(jié)，那么是什么節(jié)日這么熱鬧呢？本期傳統(tǒng)節(jié)日就帶你一起去了解一下閩南民間的“第二春節(jié)”：佛生日，下面一起來(lái)看一看吧。

　　佛生日是閩南一帶特有的傳統(tǒng)民間節(jié)日，有“第二春節(jié)”之稱。作為一種獨(dú)特民俗，在閩南一帶，世代沿襲。特別是在泉州地區(qū)一帶尤為重視。

　　每年的佛生日，都要唱戲，一般唱三天左右的戲。佛生日是當(dāng)?shù)卮迕窆┓畹姆鹱娴纳眨坏竭@天，親朋好友都會(huì)來(lái)“吃佛生日”，家家傳出喝酒猜拳聲，整個(gè)鄉(xiāng)村的晚上便沸騰起來(lái)，哪家的聲音響亮，便是客人多，人氣旺。每年至農(nóng)歷8月起，閩南的佛生日（普度，有的也叫普世，有些地方會(huì)把佛生日跟普渡分開，是兩種不同的日子）是一個(gè)接一個(gè)的來(lái)。每個(gè)鄉(xiāng)村，街道都有自己的佛生日。每當(dāng)佛生日時(shí)，大家就邀請(qǐng)親戚朋友同事齊聚一堂。不需要太好的酒菜，也不需要什么禮素，盡情的吃、喝、玩，要的就是兩個(gè)字：熱鬧！

　　歷史緣由
　　宋代以來(lái)，普渡是在七月十五日這天舉行的，其祈求的內(nèi)容甚多：或祈死者無(wú)厄幽沉滯之悲；或求生者獲五?？祵幹?；或蘄雨澤以抗旱；或冀赦過(guò)以除愆等等。

　　到清道光（1821-1850年）間，普渡祭祀儀式有所變化七月朔（初一日）起，各社副曾道設(shè)瞧，作盂蘭會(huì)，俗名普渡，以祭無(wú)主鬼。里社公祭，各家另有私祭。人們把七月的普渡稱正普，從七月初一起，各鋪境鄉(xiāng)村輪流普渡，在晉江，初一起，青陽(yáng)內(nèi)頭李，初二杏唐王……逐日按序至七月三十日。而泉州城內(nèi)有38個(gè)鋪，因此各鋪輪流舉行普渡的時(shí)間只好有所伸延，自農(nóng)歷六月二十九日至八月初二日。如適逢閏月，又得復(fù)始重普。泉州規(guī)模最大的普渡，首推石獅的“龜湖大普”，即把龜湖的13個(gè)村落分屬12個(gè)生肖（其中后安和侖后合屬猴），12年各輪流普渡一次，互相宴請(qǐng)。

　　清末，規(guī)模較大的有“都祀公”慶誕儀式。一個(gè)以都（相當(dāng)于今的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)）為范圍的都祀公生，牽涉到全都鄉(xiāng)鄉(xiāng)里里。是時(shí)，張燈結(jié)彩，唱“目連”、演“說(shuō)岳”，連日設(shè)筵敬奉，晝夜鼓樂(lè)不息，仕女熙來(lái)攘往，香火連延不絕，常達(dá)七天七夜。至民國(guó)改都設(shè)區(qū)以后，“都祀公生”活動(dòng)始漸消除。但每逢各地奉祀的“擋境佛”或“角落神”誕辰，均要在神龕廟前，結(jié)彩擺壇，演戲酬神，設(shè)筵作慶，俗稱做“佛生日”或“圣跡日”。做“佛生日”往往要熱鬧數(shù)天。期間，時(shí)常出現(xiàn)以“信杯”卜數(shù)陰陽(yáng)，眾人爭(zhēng)奪“信杯”回家祗奉，以圖大吉大利的民俗。

　　在做“佛生日”時(shí)，兼舉行“進(jìn)香乞火”，迎神賽佛儀俗也十分盛行。所謂“進(jìn)香乞火”，即組織眾多善男信女，舉行隆重儀式，列隊(duì)到該佛分身的祖寺取回不滅香火?！斑M(jìn)香乞火”之日，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍中，五色旌旗，鼓樂(lè)吹打，神轎佛輦，化妝的高蹺、馬隊(duì)，妝閣，以及旗、鑼、鼓、槍，無(wú)所不有，招搖過(guò)市。有時(shí)，還出現(xiàn)神棍跳神戳釬刀者，場(chǎng)面十分森嚴(yán)壯觀。

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