農(nóng)歷三月二十八：東岳大帝壽誕

　　東岳大帝也叫泰山神，是我們民間傳說中的一尊大神，每年都會有盛大廟會祭祀活動，本期傳統(tǒng)節(jié)日就帶你一起去了解一下農(nóng)歷三月二十八：東岳大帝壽誕，下面我們就一起來了解一下吧。

　　農(nóng)歷三月二十八日，是紀念東岳大帝的誕辰。
　　自宋朝始，每年此時立泰山廟會，以祭東岳大帝。地點在東岳廟即岱廟。除祭祈活動外，增加了經(jīng)濟活動，服務(wù)于八方朝拜者。東岳大帝是漢族民間傳說中主管世間一切生物（植物、動物和人）出生大權(quán)的。紀念他的目的是祈求他在人死早放靈魂，投生轉(zhuǎn)世。

　　游行時除抬東岳大帝塑像外，還用人裝扮成各種傳說中的鬼形象，組成宗教游行隊伍，到大街小巷游行。善男信女向游行隊伍燒紙錢、點香燭、叩頭，以祈求大帝保佑冥間親屬免受折磨。泰山以外，以北京東岳廟最為著名，是元明清朝廷舉行祭岱儀式的場所。

　　東岳大帝又稱泰山神，其身世眾說紛紜，有金虹氏說、太昊說、盤古說、天孫說、黃飛虎說等。東岳泰山為五岳之首，秦漢之前，古人認為泰山為“峻極之地”，是人與天相通的神地所在，對之特別崇拜畏敬。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護神。

　　東岳大帝是我國民眾普遍信奉的廣大的一位尊神，神之來歷據(jù)東方朔撰《神異經(jīng)》所言：盤古終世之時，其子名赫天氏。時有三皇代出，赫天乃人居一山，于此時代代相傳，故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏，骨勃子玄莫氏生二子，長名金輪王，次子少海氏。少海氏妻彌輪仙女。彌輪仙女夜夢吞二日入腹，覺而有娠。生二子，長回金蟬氏，后稱東華帝君；次子金虹氏。后稱東岳帝君。

　　根據(jù)中國古老的陰陽五行學說，泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發(fā)祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，并由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼之統(tǒng)。

　　秦漢以降，泰山神的影響逐漸滲透社會各階層，進入人們的日常生活中，于是泰山神作為陰陽交代，萬物之始的神靈，在保國安民、太平長壽的基礎(chǔ)上引伸為可以召人魂、統(tǒng)攝鬼的冥間之主。隨著泰山神影響的擴大，其信仰向四周擴散開來，在全國各地幾乎都建有規(guī)模不等的東岱廟，反映了泰山神——東岳大帝在中國傳統(tǒng)宗教中的地位以及對社會的影響。

　　歷代帝王對泰山神尊崇有加，唐代封為“天齊王”，宋代晉為“仁圣天齊王”、“天齊仁圣帝”，元代加封為“天齊大生仁圣帝”，明代又恢復(fù)為東岳泰山神。每年的農(nóng)歷三月二十八日是東岳泰山神的生日，全國各地的善男信女來此焚香祭拜，以示慶賀。

　　岱廟是泰山神的廟，是全國各地東岳廟的祖廟。它是封建社會中供奉泰山神。舉行祭祀大典的地方。農(nóng)歷三月二十巴日，是紀念東岳大帝的誕辰，自宋朝始，每年此時在岱廟立泰山廟會，以祭東岳大帝。除祭祈活動外，增加經(jīng)濟活動，服務(wù)于八方朝拜者。

　　傳說中東岳大帝主管世間一切生物出生大權(quán)，紀念他的是祈求他在人死早放靈魂，投生轉(zhuǎn)世。游行時除抬東岳大帝塑像外，還用人裝扮成各種傳說中的鬼形象，組成宗教游行隊伍，到大街小巷游行。善男信女向游行隊伍燒紙錢、點香燭、叩頭，以祈求大帝保佑冥間親屬免受折磨。
　　除泰山外，以北京東岳廟最為著名，是元明清朝廷舉行祭岱儀式的場所。

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