驅(qū)鬼除祟，云南雙柏彝族跳虎節(jié)

　　“虎”是彝族的原始圖騰，彝族的虎崇拜由來(lái)已久，彝族長(zhǎng)篇敘事史詩(shī)《梅葛》中提到，天地間的萬(wàn)物乃是由虎的身體的各個(gè)部位化成，人亦是由虎所變。這種“虎生萬(wàn)物”的觀念，讓虎在彝族人的心目中和生活里據(jù)有不可撼動(dòng)的地位。今天少數(shù)民族的節(jié)日要為大家介紹的就是彝族與虎有關(guān)的節(jié)日——跳虎節(jié)。

　　“跳虎節(jié)”在彝語(yǔ)里稱為“羅麻”，每年農(nóng)歷正月初八至正月十五，都是我國(guó)云南省雙柏縣小麥地沖彝族歡慶“跳虎節(jié)”的日子。正月初八，全村成年男子集于村后土地廟遺址，殺雞獻(xiàn)“咪司”（“咪”意土，“司”意主人，迷司即為土主神之意），隨后由本村“畢摩”祭土主請(qǐng)虎神。

　　祭拜土主后，經(jīng)巫師占擇出8人。這8人披上畫(huà)有虎斑紋的披氈，臉、腳、手上繪上虎紋，化妝為虎，在黑虎頭率領(lǐng)下跳各種模擬生產(chǎn)、生活、生殖的舞蹈，伴以樂(lè)曲和大鑼笙，邊跳邊唱，到全村為各家各戶驅(qū)鬼除祟，彝族語(yǔ)稱為“羅麻乃轟”。

　　虎節(jié)從正月初八日落時(shí)開(kāi)始，正月十五日出前結(jié)束。正月初八開(kāi)始為8虎，以后每日增一虎，直到增至15虎。跳虎節(jié)時(shí)，全村每戶敬香供“虎神”，從門(mén)前到屋里都要跳一場(chǎng)虎舞。夜晚，田間村寨燃起火堆，虎笙繞寨而舞。15只虎都出場(chǎng)后，雌雄老小一應(yīng)俱全，全村為來(lái)日的興旺景象擺酒慶祝，狂歡一夜。

　　虎舞的內(nèi)容主要包括虎娶親、虎親嘴、虎的交和配、虎孵蛋、虎護(hù)兒、虎搭橋、虎開(kāi)路、虎蓋房、虎燒荒、虎教牛種田等，圍繞農(nóng)業(yè)社會(huì)的人口繁殖、農(nóng)事生產(chǎn)兩大主題展開(kāi)。正月十五“出虎”，虎人要跳到各家，驅(qū)佞納吉，然后由畢摩帶眾虎到老虎染子（當(dāng)?shù)氐囊蛔剑┠罱?jīng)、卸裝，表示已將祖先神虎送往日出的地方。

　　關(guān)于“跳虎節(jié)”和“虎舞”的來(lái)歷，當(dāng)?shù)匾妥鍌髡f(shuō)里講，小麥地沖一帶的彝族屬羅羅濮支系，自稱“阿羅”，阿羅人的祖先原先居住在深山密林中，常被豺豹蟒蛇驚擾，防不勝防。

　　直到后來(lái)，阿羅人把獵到的虎皮剝下來(lái)，套在身上跳起“虎舞”來(lái)守衛(wèi)寨子，并表示阿羅人都像虎一樣勇猛，不懼怕任何邪惡。因?yàn)槿绱?，阿羅人得到動(dòng)物之王的守護(hù)，寨子安寧了，莊稼有了好收成，牛羊也平安了，一片吉祥景象。從此他們就把“跳虎”作為節(jié)日固定下來(lái)，并一直延續(xù)至今。

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