七月半如何祭祀 農(nóng)歷七月半的鬼節(jié)祭祀

　　農(nóng)歷七月十五，是我國(guó)民間傳統(tǒng)三大祭祀節(jié)日之一的七月半鬼節(jié)，在節(jié)日到來(lái)之際，各地百姓往往要祭祀祖先，也要祭拜安撫無(wú)主孤魂，但不同地區(qū)的祭祀情形不盡相同。那么今天的老黃歷就為你介紹，七月半如何祭祀，農(nóng)歷七月半的鬼節(jié)祭祀。

　　在我國(guó)不同的地方，七月半鬼節(jié)結(jié)合了其他古老的祭祀活動(dòng)、節(jié)日，演化出了一些奇特的表現(xiàn)形式。例如在陜北高原的東北角上，人們?cè)谄咴掳霑r(shí)制作的祭品，是一種既像原始圖騰，又像外星人一般的長(zhǎng)脖子面人。

　　農(nóng)歷七月初一，女人們開(kāi)始制作面人，到了農(nóng)歷七月十五，這些面人分成男女，成雙成對(duì)，且都會(huì)被人們吃掉。有民俗學(xué)家認(rèn)為，這一地區(qū)奇特的鬼節(jié)祭品，其實(shí)跟古老的農(nóng)業(yè)祭祀——麻谷祭有關(guān)。

　　而同在海邊，北方遼東半島尖端上的威海，與南方海南島西南角的陵水，卻采用不同的方式去安撫逝去的靈魂。陵水人從農(nóng)歷七月上旬開(kāi)始到農(nóng)歷七月十五日，夜夜升起巨大的天燈，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為魂靈在天上，需要照亮。而威海人同樣面朝大海，卻用放海燈的方式，祭祀海上捕撈者的亡靈。

　　地大物博的中國(guó)，各地鬼節(jié)七月半的淵源又復(fù)雜，不同的地方，風(fēng)俗形式皆不一樣。然而無(wú)論是哪種形式，中國(guó)人的思維中那種樸素的報(bào)應(yīng)觀，都集中體現(xiàn)在其中：如今我怎樣去對(duì)故去的人，我故去以后就會(huì)受到怎樣的待遇——我怎樣對(duì)先人，后人就怎樣對(duì)我。而對(duì)未知的想象，對(duì)靈魂?duì)顟B(tài)的猜想，則根據(jù)不同的地域，發(fā)展出了不同的浪漫主義的形式。

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