中元節(jié)寫包 湖北中元節(jié)包袱怎么寫
2017-08-29 14:34:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
“燒包袱”又叫做“燒包裹”,是我國(guó)民間祭祀祖先的一種形式,所謂的“包袱”、“包裹”指從陽(yáng)世寄往“陰間”的錢包或衣包,是一紙包,內(nèi)裝冥錢、冥衣等物,包袱皮上要寫清楚亡人稱呼和名諱,收受的封數(shù)、燒包者的姓名及時(shí)間等,這個(gè)環(huán)節(jié)叫做“寫包”,是“燒包袱”很重要的一環(huán),而各地講究略有不同。那么就讓老黃歷為你介紹中元節(jié)寫包格式,湖北中元節(jié)包袱怎么寫。
所謂包袱、包裹,是指從陽(yáng)世寄往“陰間”(冥國(guó))的錢包、衣包,是一種象征性的東西。一般祭祖的包袱大體上分為兩種,但只在表皮上區(qū)分。一種是用于新喪不滿三年的素包袱;另一種則是用于老喪以至久遠(yuǎn)的宗親三代、五代的印有墨線花紋的包袱。
包袱里的冥錢、冥衣均購(gòu)自南紙店。不外乎為大燒紙、金銀箔疊成的元寶、錁子、冥鈔和佛、道兩教的往生錢。其中,寒衣紙為不可少者。
包袱通常是一個(gè)大紙口袋,豎一尺,寬一尺五寸。素包袱皮是全白的,只是中間貼一藍(lán)簽,以便書寫亡人名諱之用。花包袱皮是在一個(gè)大白紙或紅紙口袋上印上水墨單線的圖案,四周黑框內(nèi)是佛教梵文音譯的《往生神咒》;中間印一蓮座的牌位,用來填寫亡人名諱。
牌位的右上方印著“金銀財(cái)寶冥衣一封”,可根據(jù)情況在下邊填上“戊子清明祭用”、“周年祭用”等字樣。左下方是填寫祭祀人姓名之處。還印有兩個(gè)古裝的小人兒,據(jù)說是隋朝的羊角哀、左伯桃(隋封守靈之吏)。每份包袱皮還附著一張四寸見方的木刻版水墨印刷的“冥國(guó)郵政”的郵票。裝好冥錢冥衣后,貼在包袱背后。
寫包,就是在包的封皮上相關(guān)欄目?jī)?nèi)寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數(shù)、燒包者的姓名及時(shí)間等。這雖是一項(xiàng)簡(jiǎn)單工作,但由于學(xué)校里沒這科目,就使許多人不懂而經(jīng)常弄錯(cuò)。寫包時(shí),需要搞清楚收包的先人和燒包的后人之間的關(guān)系,然后才按規(guī)定的稱呼寫包。
封皮的文字是直排的,從右到左各列內(nèi)容為:
第一列:中元?jiǎng)贂?huì)之期虔備冥資成X封(即:中元節(jié)鬼勝會(huì)之期虔誠(chéng)準(zhǔn)備紙錢并打包成多少封)
第二列:上奉XX(即:恭敬地奉送給XX)
第三列:故XX收用(即:已經(jīng)故去的XXXX老人收用)
第四列:孝XX祀(即:陽(yáng)世孝人XXXX祭奠)
第五列:天運(yùn)XX年XX月XX日叩化(即:農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化)
第一列:如果是花包,就在下邊“封”字前空白處填上包的封數(shù),一包為1封,一馱是2封,按寫給某先人的包總封數(shù)填寫。如果是白包,則“中元?jiǎng)贂?huì)之期”處是空白,需要填上“中元?jiǎng)贂?huì)之期”,之所以留空白,是因?yàn)閷?duì)新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包,每次燒包填寫內(nèi)容不同,因此就留空白讓燒包的人根據(jù)情況填寫。
寫七七白包時(shí),空白處一七寫“首七化財(cái)之期”,二七寫“二七化財(cái)之期”,以此類推,七七寫“畢七化財(cái)之期”;燒一周年包,空白處寫“小祥化財(cái)之期”,燒二周年包,空白處寫“大祥化財(cái)之期”,燒三周年包,空白處寫“除服化財(cái)之期”。
第二列:一般不用填寫,但若第一列未留空白填封數(shù)的,則在“上奉”之前填寫封數(shù)。如包是老的寫給小的,則應(yīng)將“上奉”改為“付與”。
第三列:如果是新亡人,需要在“故”字之前寫“新”字,如果封皮上無“故”字的,則寫“新故”或“新逝”二字?!肮省弊种笫菍懴热说姆Q呼和姓名,不同關(guān)系不同輩分的寫法不同。
首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關(guān)系;其次是男人稱考,女人稱妣,但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣,直接寫明關(guān)系就行。
其三是寫姓名和性別,并且姓和名是分開的,如男先人寫“某公某某”(前一“某”為姓,“公”為性別,后二“某某”為名),女先人寫“某母某氏”(前“某”為夫家之姓,后“某”為外家之姓,因古代女人們多無學(xué)名只有小名,而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏)。
其四是在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人,如果是老的寫給小的,則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可?!笆沼谩边@里,有的是“正魂收用”,有的是“冥中收用”。
第四列:在“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關(guān)系(自稱)及姓名,這與第三列一樣是比較復(fù)雜,不同關(guān)系不同輩分的稱呼是不同的。
第五列:這列的寫法比較簡(jiǎn)單,把具體燒包那天的農(nóng)歷年月日寫清楚就行。
需要補(bǔ)充的是,在包袱的反面,需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封,意思是此包經(jīng)送包人打上封條,非收包人不得拆開,這個(gè)“封”字本來是用印章蓋的,但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上,如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。
先人與送包人的關(guān)系表達(dá)
直系親人稱謂:
上九代:稱鼻祖。包袱寫法:故鼻祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝耳孫。
上八代:稱遠(yuǎn)祖。包袱寫法:故遠(yuǎn)祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝云孫。
上七代:稱太祖。包袱寫法:故太祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝仍孫。
上六代:稱烈祖。包袱寫法:故烈祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝晜孫。
上五代:稱天祖。包袱寫法:故天祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝來孫。
上四代:稱高祖。包袱寫法:故高祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝玄孫。
上三代:稱曾祖。包袱寫法:故曾祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝曾孫。
上二代:稱祖父。包袱寫法:故祖考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝孫。
上一代:稱父親。包袱寫法:故顯考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝男。
非直系親人稱謂:
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