中元節(jié)寫包 湖北中元節(jié)包袱怎么寫

　　“燒包袱”又叫做“燒包裹”，是我國(guó)民間祭祀祖先的一種形式，所謂的“包袱”、“包裹”指從陽(yáng)世寄往“陰間”的錢包或衣包，是一紙包，內(nèi)裝冥錢、冥衣等物，包袱皮上要寫清楚亡人稱呼和名諱，收受的封數(shù)、燒包者的姓名及時(shí)間等，這個(gè)環(huán)節(jié)叫做“寫包”，是“燒包袱”很重要的一環(huán)，而各地講究略有不同。那么就讓老黃歷為你介紹中元節(jié)寫包格式，湖北中元節(jié)包袱怎么寫。

　　所謂包袱、包裹，是指從陽(yáng)世寄往“陰間”（冥國(guó)）的錢包、衣包，是一種象征性的東西。一般祭祖的包袱大體上分為兩種，但只在表皮上區(qū)分。一種是用于新喪不滿三年的素包袱；另一種則是用于老喪以至久遠(yuǎn)的宗親三代、五代的印有墨線花紋的包袱。

　　包袱里的冥錢、冥衣均購(gòu)自南紙店。不外乎為大燒紙、金銀箔疊成的元寶、錁子、冥鈔和佛、道兩教的往生錢。其中，寒衣紙為不可少者。

　　包袱通常是一個(gè)大紙口袋，豎一尺，寬一尺五寸。素包袱皮是全白的，只是中間貼一藍(lán)簽，以便書寫亡人名諱之用。花包袱皮是在一個(gè)大白紙或紅紙口袋上印上水墨單線的圖案，四周黑框內(nèi)是佛教梵文音譯的《往生神咒》；中間印一蓮座的牌位，用來填寫亡人名諱。

　　牌位的右上方印著“金銀財(cái)寶冥衣一封”，可根據(jù)情況在下邊填上“戊子清明祭用”、“周年祭用”等字樣。左下方是填寫祭祀人姓名之處。還印有兩個(gè)古裝的小人兒，據(jù)說是隋朝的羊角哀、左伯桃（隋封守靈之吏）。每份包袱皮還附著一張四寸見方的木刻版水墨印刷的“冥國(guó)郵政”的郵票。裝好冥錢冥衣后，貼在包袱背后。

　　寫包，就是在包的封皮上相關(guān)欄目?jī)?nèi)寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數(shù)、燒包者的姓名及時(shí)間等。這雖是一項(xiàng)簡(jiǎn)單工作，但由于學(xué)校里沒這科目，就使許多人不懂而經(jīng)常弄錯(cuò)。寫包時(shí)，需要搞清楚收包的先人和燒包的后人之間的關(guān)系，然后才按規(guī)定的稱呼寫包。

　　封皮的文字是直排的，從右到左各列內(nèi)容為：
　　第一列：中元?jiǎng)贂?huì)之期虔備冥資成X封（即：中元節(jié)鬼勝會(huì)之期虔誠(chéng)準(zhǔn)備紙錢并打包成多少封）
　　第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送給XX）
　　第三列：故XX收用（即：已經(jīng)故去的XXXX老人收用）
　　第四列：孝XX祀（即：陽(yáng)世孝人XXXX祭奠）
　　第五列：天運(yùn)XX年XX月XX日叩化（即：農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化）

　　第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數(shù)，一包為1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數(shù)填寫。如果是白包，則“中元?jiǎng)贂?huì)之期”處是空白，需要填上“中元?jiǎng)贂?huì)之期”，之所以留空白，是因?yàn)閷?duì)新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次燒包填寫內(nèi)容不同，因此就留空白讓燒包的人根據(jù)情況填寫。

　　寫七七白包時(shí)，空白處一七寫“首七化財(cái)之期”，二七寫“二七化財(cái)之期”，以此類推，七七寫“畢七化財(cái)之期”；燒一周年包，空白處寫“小祥化財(cái)之期”，燒二周年包，空白處寫“大祥化財(cái)之期”，燒三周年包，空白處寫“除服化財(cái)之期”。

　　第二列：一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數(shù)的，則在“上奉”之前填寫封數(shù)。如包是老的寫給小的，則應(yīng)將“上奉”改為“付與”。

　　第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字?！肮省弊种笫菍懴热说姆Q呼和姓名，不同關(guān)系不同輩分的寫法不同。

　　首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關(guān)系；其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關(guān)系就行。

　　其三是寫姓名和性別，并且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，后二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓，后“某”為外家之姓，因古代女人們多無學(xué)名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏）。

　　其四是在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可?！笆沼谩边@里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”。

　　第四列：在“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關(guān)系（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較復(fù)雜，不同關(guān)系不同輩分的稱呼是不同的。

　　第五列：這列的寫法比較簡(jiǎn)單，把具體燒包那天的農(nóng)歷年月日寫清楚就行。

　　需要補(bǔ)充的是，在包袱的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經(jīng)送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個(gè)“封”字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。

　　先人與送包人的關(guān)系表達(dá)

　　直系親人稱謂：
　　上九代：稱鼻祖。包袱寫法：故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝耳孫。
　　上八代：稱遠(yuǎn)祖。包袱寫法：故遠(yuǎn)祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝云孫。
　　上七代：稱太祖。包袱寫法：故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝仍孫。
　　上六代：稱烈祖。包袱寫法：故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝晜孫。
　　上五代：稱天祖。包袱寫法：故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝來孫。
　　上四代：稱高祖。包袱寫法：故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝玄孫。
　　上三代：稱曾祖。包袱寫法：故曾祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝曾孫。
　　上二代：稱祖父。包袱寫法：故祖考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝孫。
　　上一代：稱父親。包袱寫法：故顯考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝男。

　　非直系親人稱謂：

你可能也喜歡：
節(jié)日大全:西方傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?
中元節(jié)念經(jīng)，中元節(jié)念什么經(jīng)超度親人亡靈
中元節(jié)的意義 中元節(jié)的真正意義
中元節(jié)的花 中元節(jié)祭祀用什么花