2017年9月12日 農(nóng)歷七月二十二財神生日

　　我國民間歷來有信奉財神爺?shù)牧曀?，所謂財神爺，在我國本土道教中是主管世間財源的神明，而民間信仰中的財神爺也有若干位，信奉這些財神，反映出我國勞動人民對安居樂業(yè)、大吉大利的美好期盼。那么就讓農(nóng)歷節(jié)日大全為你介紹，2017年農(nóng)歷七月二十二的財神生日。

　　問：2017年9月12日是什么日子？
　　答：2017年9月12日是農(nóng)歷二零一七年農(nóng)歷七月二十二，是我國民間信奉的財神生日。

　　財神生日是指中國人所信仰的文財神李詭祖與武財神趙公明的生日，財神在中國民間傳說中是主管財源的神明，主要分為兩大類：一是官方與道教的賜封，二是中國民間信仰。

　　官方與道教賜封的財神為天官上神李詭祖（被民間稱為文財神），中國民間信仰的財神為天官天仙趙公明（被民間稱為武財神）。所謂文財神李詭祖的生日在道教中實際上是李詭祖的得道成仙日，而武財神趙公明的生日也有兩種說法：一是農(nóng)歷七月二十二日，二是農(nóng)歷三月十五日。

　　農(nóng)歷七月二十二：道教財帛星君李詭祖成道日
　　文財神李詭祖又稱增福相公、增福財神、福善平施公北朝魏國淄川人，實際生日為農(nóng)歷九月十七日。而農(nóng)歷7月22日這一天，在道教中是財帛星君李詭祖的成道日。

　　傳說李詭祖去世后在這一天羽化得道，位列仙班，成為天上星宿中的財神，在天庭的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。因此中國民間在這一天要舉行規(guī)模宏大的慶?；顒?。后來中國民間有人說這是財帛星君的生日，實際上是成道日。此日亦為華人民間的財神節(jié)。

　　農(nóng)歷七月二十二：武財神趙公明的生日之一。
　　之所以說農(nóng)歷七月二十二是武財神趙公明的生日之一，不是說財神爺有兩個生日，或是說國人給財神爺過錯了生日，而是關(guān)于武財神趙公明的神話傳說可能有兩個源頭：其一是秦代終南山人之趙公明，他的生日是農(nóng)歷三月十五；其二為山東天臺山“日精”所托化，生日為農(nóng)歷七月二十二。

　　秦代終南山人趙公明

　　晉陶潛《搜神后記》載：“趙玄壇，秦代人，得道于終南山”。明代《三教源流搜神大全》：“趙公明，終南山人，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，面如黑炭，胡須四張?？绾诨?，授正一玄壇元帥。能驅(qū)雷役電，呼風喚雨，除瘟剪瘧，袪病禳災。如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買賣求財，宜利合和，無不如意”。

　　后世有看法認為，據(jù)《搜神后記》與《三教源流搜神大全》，趙公明為秦代陜西終南山人。晚于《封神榜》姜太公封神之時間，故該趙公明非姜太公所封之財神趙公明。

　　堯時瑯琊人趙公明

　　《典籍實錄》：趙公明乃“日之精”。上古時，天上現(xiàn)十日，堯命羿射九日。八日落入青城之內(nèi)為鬼王，發(fā)病害人。唯一日幻化成人，騎黑虎，執(zhí)銀鞭，隱居蜀中，乃趙公明也。后天師張道陵讓其守護丹室，丹成之后得一份，變化無窮，法力大增。天師又使其護玄壇，故以“玄壇元帥”稱之。天師升天后向天庭保舉，封其為“天將”。

　　明初寧波知府王琎《瑯琊金石輯注》曰：“財神者，姓趙名朗，字公明，瑯琊古來有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八墜海為仙，海上八仙是也。余一隕于天臺，其身為石，太陽石是也，其精為人，趙公明是也。既長成，至峨眉山，得神仙之術(shù)。商周交兵，遂受聞太師之邀下山助商，失利為太公所殺。太公岐山封神，郎受封玄壇真君，日精再歸天臺，遂真陽附石，神體合一。轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，專司人間迎祥納福之責。此后石下有廟供真君之位，天臺山亦易名財山焉?！?/p>

　　后世認為，堯時瑯琊趙公明為姜太公所封之趙公明。根據(jù)《典籍實錄》和《瑯琊金石輯注》，趙公明為堯時瑯琊人。這在時間地理文化上與《封神榜》中姜太公所封之財神趙公明相吻合。

　　第一，時間一致。堯時大羿射日，日精之一托生為人，既趙公明。趙公明到峨眉山，后下山助商，被姜太公所殺，而后封神。

　　第二，地理與文化吻合。趙公明為“日精”之一，瑯琊一帶為遠古“日神祭祀之地，黃老成仙之鄉(xiāng)”（日照金代狀元張行簡），亦為太公生地。

　　齊地瑯琊一帶史前為崇拜太陽神之民族，有5000年前“日火山”陶文及歷史文獻為證?！渡胶＝?jīng)》中記載：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏”?！棒撕驼?，帝俊之妻，生十日”；“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。

　　《春秋元命包》曰：“陽成于三，故日中有三足烏。烏者，陽精”。誠如人有與靈魂，“日精”或“陽精”為太陽之靈魂。靈魂不死，太陽死后（被大羿射落）亦可再生，這就是趙公明為“日精”托化的文化背景。

　　第三，王琎《瑯琊金石輯注》之故事情節(jié)與《封神榜》類似，然《瑯琊金石輯注》作于明洪武1368—1398年）或建文（1399—1402年）年間，《封神榜》成書于明隆慶（1567—1572）至萬歷（1573—1620年）年間，二者相差100余年。說明《封神榜》之故事情節(jié)乃來自齊地瑯琊一帶之傳說。

　　第四，財神趙公明神仙，道教之前身來自方仙道，齊地瑯琊一帶乃方仙道之源頭。天臺山乃方仙道創(chuàng)始人河上公與安期生悟道授徒之地。

　　因此后世流傳較廣的結(jié)論認為，論起財神趙公明之源流，瑯琊天臺山趙公明當為姜太公封神之趙公明?，樼鹛炫_山之財神廟可能為中國最早祭祀財神趙公明之神廟。而每年的農(nóng)歷七月二十二，就成為最多人慶祝的財神生日了。