下元節(jié)法會超度的三種形式

　　每年農(nóng)歷十月十五是我國傳統(tǒng)的民俗節(jié)日——下元節(jié)，這一天既是民間祭祖之時，也是道教信徒的修齋之日、各道教宮觀亦舉辦法會，救拔超度亡魂，那么下元節(jié)法會超度，有哪些人需要在這一天借助事來彌補(bǔ)呢，就讓老黃歷為你介紹。

　　各道教宮觀在下元節(jié)這一天會舉辦法會，通過超度，救拔尚沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂，通過接引，希望亡魂早日登東方青華極樂世。一般來說，超度的形式可以分為三類：

　　第一類十方超度，即是設(shè)壇把附近的各類孤魂野鬼全部招過來進(jìn)行統(tǒng)一的超度，主要作用是超度十類孤魂，，是功德無量的。

　　第二類是先人超度又稱亡人超度，一般先人過世后還停留陰間地府，子孫后代希望先人可以脫離地獄苦早登極樂界，因此會對這類亡魂進(jìn)行超度。

　　按照道教說法，如果宗親在陰間受罪受苦或在地獄之中不得超升，那陽間的子孫也會有所牽連，日子過得也是悲觀苦惱災(zāi)難重重，或疾病纏身禍亂不安，家道破敗兇多吉少。難以過得平安幸福的日子。

　　第三類魂，就是一些枉死鬼、墮胎嬰、前世的冤親債主。這一類的亡魂比較難超度，因為往往都有各種各樣的原因致使他們還滯留在人間，因此做這類的科儀也比較多種多樣。

　　被枉死鬼、墮胎嬰、冤親債主纏上一般運(yùn)氣都不是很好，所以希望通過超度來改變自己的運(yùn)程。

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