耶穌是在圣誕節(jié)出生的嗎 耶穌生日是哪一天

　　再過十天，人們就將迎來一年一度的圣誕節(jié)了，圣誕節(jié)又叫做耶誕節(jié)，被認為是紀念耶穌基督出生的日子，在西方世界已經(jīng)流傳了上千年，不過，關于耶穌是否在圣誕節(jié)出生，研究者持懷疑態(tài)度。那么就讓老黃歷為你介紹，耶穌是在圣誕節(jié)出生的嗎，耶穌生日是哪一天。

　　耶穌基督到底生在哪一天，權威讀本《圣經(jīng)》沒留下任何記載。

　　但早期的基督徒都認為耶穌生于逾越節(jié)（passover），逾越節(jié)是猶太人最重要的節(jié)日之一，為了紀念以色列人的長子免于死亡，而以色列人從埃及的奴役中被拯救出來；耶穌和十二門徒的“最后的晚餐”也是逾越節(jié)的晚餐。逾越節(jié)在猶太歷的尼散月14日，按當時通行的儒略歷這一天是3月25日，并非12月25日。

　　另外，猶太人認為一個完人應該出生與死亡在同一天，活出整年數(shù)；早期的基督徒大多是猶太人，因而他們堅信耶穌圣靈感孕、出生以及受難都在3月25日；在165年羅馬主教圣索泰爾（St.Soter）將這一天的慶祝改在臨近的星期日，也就是復活節(jié)。

　　基督教傳至羅馬就深深印刻下羅馬的影子。當時帝國的各種神明無數(shù)，諸多神明都有著自己的節(jié)日與廣泛的崇拜者。密特拉教頗為風靡，他們的密特拉神也是太陽神，皇帝奧勒留更是出了名的太陽神的骨灰級粉絲，太陽神崇拜一度成為羅馬帝國的國教；尊重為國教教主并不能滿足皇帝追星的熱情，他還將本為羅馬歷法“冬至日”的12月25日定為“不可戰(zhàn)勝的太陽神的生日”。

　　而在那時，基督教作為帝國的最大地下組織已發(fā)展壯大，基督徒們可不信什么太陽神，他們心中只有一個“太陽”那就是耶穌基督。耶穌被稱為“公義的太陽”（瑪拉基書4：2），3世紀后對基督最普遍的稱呼就是“真實而永恒”的太陽，耶穌基督因而有了太陽神的意象。于是，羅馬“異教神”的生日逐漸被基督徒們接受，并作為耶穌基督的生日。

　　新生的“圣誕節(jié)”最初還是一個地方性節(jié)日，它應在336年以前就在羅馬地區(qū)出現(xiàn)，君士坦丁大帝在336年正式確定12月25日為圣誕節(jié)；不過目前最早的文獻是354年羅馬歷史學家狄奧尼修斯在慶節(jié)年歷中提到圣誕節(jié)。米蘭教會在377年開始過圣誕節(jié)，安提阿教會和君士坦丁堡教會大致在同期開始過圣誕。

　　但圣誕節(jié)作為一個新節(jié)日，被人民接受起來則并沒有那么快，直到6世紀中葉，皇帝尤斯提努斯二世還認為他需要發(fā)布一條敕令，讓這個節(jié)日成為羅馬帝國的法定節(jié)日；而亞美尼亞教會直到今天都沒有接受圣誕節(jié)。