圣誕節(jié)在中國(guó) 早在唐代就出現(xiàn)

　　今天是2017年12月25日，一年一度的西洋圣誕節(jié)。關(guān)于這個(gè)西方佳節(jié)，大多數(shù)人認(rèn)為它只是近年中西文化交流活躍大背景下的新舶來(lái)品，但其實(shí)回溯圣誕節(jié)在中國(guó)的歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)它出現(xiàn)在我國(guó)的時(shí)間比人們想象的要早得多——早在唐代，我國(guó)古人就已知道它的存在，那么就讓老黃歷為你介紹。

　　在中國(guó)，圣誕節(jié)最早出現(xiàn)在唐朝
　　圣誕節(jié)在中國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間很早，有明確記載的時(shí)間是唐朝。在《大秦景教流行中國(guó)碑》中記載：“代宗文武皇帝?；謴埵ミ\(yùn)。從事無(wú)為。每於降誕之辰。錫天香以告成功。頒御饌以光景眾?！币馑际窃谔瞥跁r(shí)期，過(guò)圣誕節(jié)，皇帝會(huì)給賞賜錫天香，并提供美食。

　　明清時(shí)期，圣誕節(jié)又一次在中國(guó)出現(xiàn)
　　基督再次出現(xiàn)在中國(guó)歷史中，是在明朝西方傳教士進(jìn)入中國(guó)，網(wǎng)傳《利瑪竇書信集》中，就記載了明末某一年的圣誕節(jié)：

　　“去年為過(guò)圣誕節(jié)，我們特設(shè)立了祭臺(tái)，其上懸掛據(jù)傳是圣史路加所繪的圣母抱像最新復(fù)制品，以代替救主像，是本會(huì)院一位青年所描繪，……一些教友愿意整夜留在會(huì)院里，有的一連望九臺(tái)彌撒，因?yàn)槿簧窀该咳丝勺鋈_(tái)彌撒，有的教友是從南京來(lái)的，還唱了三、四臺(tái)彌撒，用大鍵琴伴奏?！?/p>

　　到了清朝，尤其是清末，圣誕節(jié)在中國(guó)發(fā)展的范圍變大。從《申報(bào)》的報(bào)道就可以看出來(lái)。

　　1892年誕日適逢禮拜日，“是以租界中益熱鬧非常，凡執(zhí)業(yè)于各洋行者莫不采烈興高，一騁其車水馬龍之樂(lè)”，比中國(guó)新年更顯繁盛。1896年誕日，南市董家渡天主堂的彌撒禮吸引了附近入教者數(shù)千人之多。

　　1898年耶誕日，到虹口南潯路天主堂瞻禮的教中士女多至三千余人，“不可謂非一時(shí)之盛事也”，由此也可些許看出，清末，我國(guó)的圣誕節(jié)還是遵照西方的儀式。

　　民國(guó)的圣誕節(jié)，已經(jīng)趨向“中式”
　　到了民國(guó)，圣誕節(jié)的畫風(fēng)就變了。民國(guó)是圣誕節(jié)的大發(fā)展時(shí)期，也就在這一時(shí)期，圣誕節(jié)加入了大量的中國(guó)元素。過(guò)節(jié)的形式也從去教堂參觀彌撒，到之后的形式多樣，娛樂(lè)性質(zhì)也得到了加強(qiáng)。

　　民國(guó)時(shí)期的圣誕節(jié)，圣誕卡尤其流行，據(jù)說(shuō)林徽因也曾設(shè)計(jì)過(guò)圣誕卡。民國(guó)時(shí)期的圣誕節(jié)，也是商品促銷的好時(shí)候，民國(guó)圣誕宣傳畫壽星臉的圣誕老人，看著也很和諧。

　　民國(guó)時(shí)期的圣誕節(jié)，是吃飯?zhí)璧墓?jié)日，當(dāng)時(shí)還有這么一則有趣的新聞報(bào)道：1947年第62期《齊魯大學(xué)?？酚幸黄獔?bào)道《圣誕節(jié)男女生宿舍開(kāi)放》，據(jù)報(bào)道，男生前往女生宿舍參觀絡(luò)繹不絕?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的圣誕節(jié)其實(shí)已經(jīng)是一個(gè)中國(guó)民眾休閑、玩樂(lè)的“中式”節(jié)日。