寧波七夕的習(xí)俗活動 怎樣過七夕節(jié)

　　七夕節(jié)是一個流傳已久的傳統(tǒng)節(jié)日，而為了迎接七夕的到來，各個地方都會有一些習(xí)俗活動，那么在寧波七夕節(jié)有哪些習(xí)俗活動呢？怎樣過七夕的呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！

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　　寧波七夕節(jié)習(xí)俗活動
　　做“巧芽湯”
　　寧波民間尚有做“巧芽湯”的習(xí)俗，先于七月初一將谷種或綠豆放入小盒中用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來七夕拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕這天，剪芽做湯，給兒童吃，稱“巧芽”。

　　相思雨
　　指望年年七夕天氣總是風(fēng)清月白、群星璀璨，顯然是奢望。每逢七夕下雨的年份，雖然無法展開乞巧、賽巧、卜巧等活動，但老寧波會在斜風(fēng)細(xì)雨中承接“七夕雨水”，寧波民間認(rèn)為，七夕雨水乃雙星相會時織女“泣涕零如雨”所致，稱“相思雨”或“相思淚”，屬“圣水”。人們集聚圣水，寶愛備至，以備經(jīng)年炊飲、濯發(fā)或沐浴之用。

　　月下乞巧
　　乞巧游戲分“賽巧”和“桐葉卜巧”兩種。賽巧女孩對月穿針線，祈求織女能賜以巧技。姑娘們手執(zhí)彩色絲線對著月影燈影將線穿過針孔，謂之“賽巧”。所謂“卜巧”，即以桐葉在水中投射的影子叩問自己是巧是笨。如桐葉之影像花、像云、像字或其他美麗形狀，謂“乞得巧”。如針影或粗或直，無花或云的形態(tài)，則屬“乞得拙”。

　　吃童子雞
　　七月初七，鎮(zhèn)海、北侖一帶人家都有吃新雞的習(xí)俗，寧波老話：“七月七，吃新雞?！毕鄠麟p星相會，若無公雞報曉，他倆便能長相廝守，為了讓這對有情人終成眷屬，遂有吃公雞這一奇特的習(xí)俗，順便也“秋補(bǔ)”一下。寧波老話講“好看是戲，好吃是雞”，老寧波認(rèn)為，七月七吃新雞，跟冬令進(jìn)補(bǔ)同理，年輕人吃新雞長身體，老年人吃新雞強(qiáng)筋骨。

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　　葡萄架下聽悄悄話
　　在寧波農(nóng)村，七夕這一天，少女會獨自一人去葡萄架下或生長茂盛的南瓜、茄子田塍里蹲著，斂聲屏氣，凝神諦聽，依稀能聽到織女的洗碗聲，或許還能聽到牛郎和織女相會時低聲密談。未婚少女在遐想雙星的濃情蜜意之余，趁機(jī)祈求牛郎織女保佑自己日后嫁個如意郎君，贏得純真的愛情。

　　懸掛西瓜燈
　　舊時寧波人乞巧喜歡用瓜燈助興，寧波民間有將七月稱為“瓜月”的。宋代慶元（寧波）知府吳潛《鵲橋仙》：“馨香餅餌，新鮮瓜果，乞巧千門萬戶?！敝谱鞴蠠粝葘⑽鞴系娜咳馔诘簦僭谖鞴系耐馄ど系窨谈鞣N精美的浮雕圖案，瓜內(nèi)點上蠟燭，別具一格的觀賞燈具就算制成了。

　　槿樹葉爿（pán）滰頭
　　寧波老話“牛郎織女碰頭，槿樹葉爿滰頭”。（“滰”在寧波方言中是“洗”的意思）七夕前一天，女子摘槿葉子，外加上橘子葉、紫蘇等，放置于天井之中，承接“織女之淚”——露水，稱“天孫水”，又稱“七夕水”。舊時婦女于此日采摘槿樹葉揉成汁液，放入水中洗頭發(fā)，相傳織女用槿葉汁洗頭，故頭發(fā)烏黑。

　　喜蛛結(jié)網(wǎng)
　　往昔七夕，在寧波坊間，婦女把活蜘蛛安于盒內(nèi)，于次日觀看，如見喜蛛結(jié)網(wǎng)，意味著“乞得巧”了。七夕過后，姑娘們要將自己所制作的小工藝品、小玩藝，彼此相贈，以示情誼。

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　　“鳳穿牡丹”紋樣的金團(tuán)
　　在寧波民間的七夕祭品里，有一種寧波獨有的供品，那便是印有“鳳穿牡丹”紋樣的金團(tuán)。鳳，象征女性；牡丹，喻富貴人家?！傍P穿牡丹”圖樣隱含了將待嫁的少女嫁入富貴之家的期盼。

　　印巧果
　　寧波七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品中要數(shù)“巧果”最為出名。巧果，又稱“乞巧果”，款式繁多。宋朝時寧波街市上已有七夕巧果出售，均含“七夕乞巧”之意。有模擬神話中牛郎與織女相會時臉上泛起幸福微渦“笑靨兒”花紋的巧果；有模擬天上織女織布梭的梭形面果；有模擬傳說中牛郎擲給織女的牛拐子的三角形巧果。

　　拜織女
　　七夕這天，婦女們聚集于宗祠或自家明堂內(nèi)，在浩瀚星空之下，擺設(shè)各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女。“香案”是用紙糊的，案上用茶、酒以及“五子”：紅棗、花生、桂圓、蓮子和瓜子作供品，寓意“早生貴子”；陳列瓜果、巧果、胭脂花粉、紙制的花衣裳、鞋子、日用品和刺繡、鮮花等，琳瑯滿目，稱為“賀雙星”。姐妹們在香案扎制上下功夫，暗比高下，看誰制作得精巧。