中秋節(jié)與中元節(jié)一樣嗎 有什么區(qū)別

　　在我國有很多不同傳統(tǒng)節(jié)日，但在這些傳統(tǒng)節(jié)日中，人們就常常容易搞混一些節(jié)日，覺得這些節(jié)日是一個節(jié)日，沒有任何區(qū)別，那么中秋節(jié)與中元節(jié)一樣嗎？中秋節(jié)與中元節(jié)有什么區(qū)別呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！

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　　問：中秋節(jié)與中元節(jié)一樣嗎？
　　答：中秋節(jié)與中元節(jié)不一樣。兩者是兩個不同的節(jié)日。

　　中秋節(jié)與中元節(jié)的區(qū)別

　　時間上的區(qū)別
　　中元節(jié)為農(nóng)歷七月十五，中秋節(jié)為農(nóng)歷八月十五；

　　目的上的區(qū)別
　　中元節(jié)是祭祀鬼的鬼節(jié)，中秋節(jié)是祭拜月的月節(jié)；

　　起始時間的區(qū)別
　　中元節(jié)是在元朝時期開始興盛起來，中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分地區(qū)在七月十四日。而中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，是在每年的農(nóng)歷八月十五。

　　意思上的區(qū)別
　　中元節(jié)
　　中元節(jié)，即七月半祭祖節(jié)，又稱施孤、鬼節(jié)、齋孤、地官節(jié)，節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節(jié)由上古時代“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
　　俗稱七月半。傳說中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節(jié)，所以民間要設(shè)，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。

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　　中秋節(jié)
　　中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
　　中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日，列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　習(xí)俗上的區(qū)別
　　中元節(jié)的習(xí)俗
　　燒紙錢：舊俗中除了清明和十月一日外，中元節(jié)時官府也置備酒肉羹飯，來祭祀本府全境無人祭祀的神。民間則把這一天當(dāng)做鬼節(jié)，傍晚之后，門旁路口，人們各自焚燒紙錢。
　　放河燈：河燈也叫“荷花燈”，每年農(nóng)歷七月十五日晚上，人們做燈放人水中，傳說可為屈死魂引路。
　　送活羊：舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗。
　　跳天燈：廣西地區(qū)在中元節(jié)有跳天燈習(xí)俗，舊時跳天燈活動多是一些迎神賽會、驅(qū)逐疫鬼之類的活動，現(xiàn)已逐漸發(fā)展成為一種民間體育活動。

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　　中秋節(jié)的習(xí)俗
　　賞月：每逢中秋來臨，我國自古就有賞月的習(xí)俗，賞月談月也便成為人們久談不衰的話題。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛于唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
　　賞桂花：人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
　　吃月餅：中秋節(jié)吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。
　　玩花燈：中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。