正月初五的習(xí)俗是什么 有哪些傳統(tǒng)活動(dòng)

　　春節(jié)是我們很重視也很重要的節(jié)日，在春節(jié)的時(shí)候，從初一到十五，每一天的習(xí)俗都有所不同。那么正月初五的春節(jié)習(xí)俗是什么呢？有哪些傳統(tǒng)活動(dòng)呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！

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　　正月初五的習(xí)俗是什么
　　1、祭財(cái)神
　　祭財(cái)神不僅是南方的傳統(tǒng)，在我國(guó)北方的很多地方都會(huì)在正月初五祭財(cái)神。民間傳說財(cái)神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。
　　因此，每到過年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

　　2、送窮
　　正月初五“送窮”，是中國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。民俗認(rèn)為，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財(cái)，否則就倒了“福氣”。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛(wèi)生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫“送窮”。
　　送窮的方式頗多。簡(jiǎn)單的只是清早響著爆竹把垃圾倒出門外完事，復(fù)雜些的則要用紙剪一個(gè)小人（窮媳婦）送走，甚至還要讓她背個(gè)裝了垃圾的紙袋送在門外；更有破五飽食或汲水滿甕的，稱“填窮”，或者把別人家的“窮媳婦”拿走，稱“得富”。

　　3、掃房子
　　大年初五，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛(wèi)生的，也掃掃地，但只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動(dòng)的，說是動(dòng)了就將好運(yùn)氣弄掉了。
　　可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個(gè)角落，便也將鞭炮從屋里放到了屋外，于是拿來一個(gè)極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點(diǎn)燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了！于是吃飯。

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　　4、接路頭神
　　路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無涉?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神，，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五圣神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。
　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。

　　5、不串門
　　傳說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱為“破五”。初五不串門其實(shí)就是避免見到窮神也就是小媳婦、有的地方干脆叫“初五送窮媳婦出門后喜迎財(cái)神”，其實(shí)是古時(shí)對(duì)婦女的一種不尊重。
　　人們忌諱這一天串親訪友，說是走親友會(huì)把晦氣帶到別人家。

　　6、吃餃子
　　大年初五，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，據(jù)說，這樣可免除讒言之禍。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。另外，餃子的形狀酷似金錠，所以吃餃子也是一種慶祝財(cái)神誕辰的方式。
　　“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。按講究，這一天的餃子餡兒一定要自己剁，把不順的東西都剁掉，預(yù)示著來年一切都順利。天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當(dāng)當(dāng)，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。

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　　7、吃攪團(tuán)
　　放完大炮以后，所吃食物，不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團(tuán)，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據(jù)說在渭河河谷一些地方，過年也吃攪團(tuán)，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團(tuán)，臘月三十，正月初五，還有正月初七。
　　彬縣在正月初五這一天也吃攪團(tuán)，說是“吃窮飯，除窮根”，又說“糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團(tuán)這樣的食物來糊來填倒也適當(dāng)。彬縣人說，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團(tuán)，也說是用來填窮坑。

　　8、開市
　　舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財(cái)神生日，認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。
　　也有人說，人們一年的財(cái)運(yùn)都是由財(cái)神決定的，趕在財(cái)神的生日開市不論你的生意如何，這一年的財(cái)運(yùn)都會(huì)很旺。

　　9、吃煮角
　　最有意思的是鳳翔縣，這是秦人的發(fā)祥地，也叫破五，也早起，也搞大掃除，也放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，他們是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。
　　妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說：這是將“五窮”之類趕攏了來，包起來，煮熟了，吃掉。秦人豪邁，辦事徹底，這樣做，竟不只是趕走“五窮”，而是要趕盡殺絕，有點(diǎn)“食其肉寢其皮”的味道。

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