上巳節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日嗎 來(lái)歷和傳說(shuō)

　　上巳節(jié)雖然這個(gè)節(jié)日人們聽(tīng)的不多，但是在民間這是一個(gè)重要的節(jié)日，今天就一起來(lái)了解一下吧！那么上巳節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日嗎？上巳節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)是什么呢？接下來(lái)就跟隨本期的老黃歷一起來(lái)看看吧！

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　　上巳節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日嗎：是的
　　農(nóng)歷三月上旬的上巳日，是我國(guó)古代民間傳統(tǒng)的上巳節(jié)。它是我國(guó)古代最為流行的節(jié)日之一，在南北朝以前尤其流行。上巳節(jié)是上古時(shí)的名稱，魏晉以后固定為三月初三。
　　上古時(shí)為什么要將三月上巳日定為一個(gè)節(jié)日，沒(méi)有明確的文獻(xiàn)記載。據(jù)巳字之意，為陽(yáng)氣盛極，即將回復(fù)，大概是取借陽(yáng)氣正盛，到水邊洗除舊污的意思。
　　上巳節(jié)的最大特點(diǎn)是離不開(kāi)水。據(jù)史書(shū)中的記載，大約在周朝，三月上巳日時(shí)就曾有一種宗教活動(dòng)—祓禊。所謂祓，是指祓除病氣，使之清潔;楔是指清潔身體。祓禊就是通過(guò)洗灌身體，達(dá)到除去災(zāi)禍、祈求致福的一種祭祀活動(dòng)。周朝有專職女巫掌管此事。
　　春秋時(shí)期，已有在三月上旬的巳日，在水邊舉行招*祛災(zāi)的信仰民俗。到了漢朝，三月上巳已確定為節(jié)。每到這一天，官民都要去水邊洗澡，連帝王后妃也去臨水除垢，拔除不祥。由于三月上巳日每年并不固定，為了方便記憶和統(tǒng)一進(jìn)行活動(dòng)，所以魏晉時(shí)就規(guī)定農(nóng)歷三月初三為上巳節(jié)。
　　所以上巳節(jié)是中國(guó)一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。

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　　上巳節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)
　　傳說(shuō)之一
　　相傳很久以前，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪災(zāi)，人畜死亡，只剩下一對(duì)兄妹—天妃和南音，他們坐在一個(gè)葫蘆里，漂到燕窩嶺上被樹(shù)枝卡住，才得以幸存。兄妹二人長(zhǎng)大成人以后，便決定分頭尋找伴侶，相約每年三月三回到燕窩嶺下相會(huì)。結(jié)果幾年過(guò)去，兩人都無(wú)功而返。妹妹忍痛用竹簽將自己的臉刺上花紋，又用植物染上顏色，不讓哥哥認(rèn)出自己，以與哥哥結(jié)為夫妻，從而使種族得以延續(xù)。于是，在這一年的三月三日，他們就在燕窩嶺下結(jié)為夫妻，從此他們?cè)谘喔C嶺上紡紗織布，生兒育女，開(kāi)荒種田，挖塘養(yǎng)魚(yú)，繁衍后代。這就是黎族“。三月三”節(jié)和紋面習(xí)俗的傳說(shuō)。以后每年三月三，南音、天妃及子孫們便回到這里迎接春天。多年后，天妃和南音在山洞里化成一對(duì)石頭。黎族后代為了紀(jì)念這兄妹倆傳宗接代的功績(jī)，把石洞取名為娘母洞。每年三月三日，黎族男女老少都要帶著糯米、糕餅、粽子和米酒，從四面八方趕來(lái)娘母洞前紀(jì)念祖先，以對(duì)歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福，三月三也就自然成了黎族的盛大節(jié)目。

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　　傳說(shuō)之二
　　相傳很久以前，有個(gè)石洞里住著一只經(jīng)常危害百姓的烏鴉精，使黎民百姓不得安居樂(lè)業(yè)。一天，烏鴉精抓到美麗的黎族少女俄娘。這年三月三，俄娘的心上人阿貴上山救俄娘，卻被烏鴉精害死了，俄娘聞?dòng)嵄慈f(wàn)分。趁烏鴉精熟睡之際，俄娘殺了烏鴉精，為阿貴報(bào)了仇，為黎民百姓除了大害。此后，俄娘終身不嫁?？擅磕耆氯@一天都要到俄賢洞唱她和阿貴戀愛(ài)時(shí)唱的情歌。后來(lái)，黎族人民為了紀(jì)念俄娘，把這山洞取名為俄娘洞，這座山也得名為俄娘九峰山。每年三月三這一天，周圍的未婚黎族青年男女穿上盛裝集會(huì)于俄賢嶺，唱著情歌尋找自己的意中人。此舉逐年擴(kuò)大并普及到海南黎胞居住區(qū)，成為海南黎胞的盛大節(jié)日。節(jié)日里黎族青年男女身著盛裝，帶著糕點(diǎn)、粽子，小伙子們捕魚(yú)，姑娘們做飯烤魚(yú)，然后把祭品供于俄娘洞洞口。拜祭畢，青年們會(huì)進(jìn)行射箭、爬竿、摔跤、拔河、蕩秋千等活動(dòng)。因其來(lái)歷和主要活動(dòng)內(nèi)容都與婚戀有關(guān)，故三月三也稱為愛(ài)情節(jié)。

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