火把節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日 慶?；顒?dòng)有哪些

　　火把節(jié)是一個(gè)少數(shù)民族的重要節(jié)日之一，在火把節(jié)的時(shí)候人們也會(huì)舉行慶?；顒?dòng)，那么火把節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日呢？火把節(jié)慶?；顒?dòng)有哪些呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！

日本七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

　　火把節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日：農(nóng)歷六月二十四和農(nóng)歷六月二十五
　　彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。如今人們還利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。
　　“火把節(jié)”也是白族的一個(gè)盛大節(jié)日，每年夏歷六月二十五日，白族人民就會(huì)舉行預(yù)祝五谷豐登、人畜興旺的活動(dòng)。

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　　火把節(jié)慶祝活動(dòng)
　　接點(diǎn)火種
　　據(jù)傳，農(nóng)歷6月24日，是人類使用火的紀(jì)念日，生活在云南的白、彝、普米、納西等民族，把6月24日定為傳統(tǒng)的火把節(jié)，屆時(shí)，舉辦各種活動(dòng)歡度，種“太陽”。鶴慶西山片的白、彝族群眾，每到火把節(jié)這天，要舉辦種“太陽”活動(dòng)。是日，人們?cè)凇按蚋琛眻?chǎng)中心豎棵大火把，火把四周，堆放著堆堆干柴?；鸢颜胺皆灾唤亟?jīng)認(rèn)真挑選、干燥易燃的樹樁作為太陽的象征。太陽冒山之際，早已匯聚在場(chǎng)子中的人們，各拿一根精選的小木棒，依次到“太陽”上“鉆”木取火。不管誰“鉆”出了火星，眾人便蜂擁而上，用早已準(zhǔn)備好的草絨、干樹枝葉“接”點(diǎn)火種。并想法把火種移到柴堆上，把柴堆點(diǎn)燃。隨即，各人用一把小火把從火堆上點(diǎn)燃火種，帶回家中把各家的火塘點(diǎn)燃，稱之種“太陽”。太陽落山后，人們?nèi)珔R聚到“打歌”場(chǎng)，在白日燃燒的篝火上再次點(diǎn)燃大火把。隨之，環(huán)火把、火堆“打歌”，歌頌火給人的幸福。

　　?；鸹顒?dòng)
　　居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火把節(jié)之夜，要舉辦?；鸹顒?dòng)。人們?cè)诖逭械拇髽渖?，系上成團(tuán)、成束的紅花，象征“紅花火樹如炬燃”。當(dāng)天上出現(xiàn)第一顆星星之際，人們各舞一把點(diǎn)燃的小火把，載歌載舞，環(huán)“紅花火樹”唱頌一通。

　　祭頌火神
　　居住在寧蒗縣的普米族，到了火把節(jié)這天，要舉辦祭頌火神活動(dòng)。據(jù)傳，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她為了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福，潛入天宮盜來了火種，并以自己的身體當(dāng)火炬把火種引到了人間，讓摩梭人和普米族同時(shí)獲得了火。為了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節(jié)。

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　　舞火唱種
　　舞火唱種黃坪鄉(xiāng)是鶴慶縣的一個(gè)熱區(qū)，物產(chǎn)富庶。據(jù)傳，這里的居民是當(dāng)年孔明和孟獲在此屯軍留下的后代。這塊沃土是當(dāng)年孔明與孟獲結(jié)盟時(shí)共同開墾出來的。并在6月24日晚點(diǎn)火夜戰(zhàn)，首次播下了五谷之種，荒甸從此變成了良田。為了紀(jì)念這一日子，每到這一天，后人就要點(diǎn)火把夜戰(zhàn)播種小春作物。是時(shí)，老人和孩子們手舞火把，環(huán)田地歌舞助興，青年人在田間播種。勞動(dòng)生產(chǎn)與民俗活動(dòng)融為一體，另有一番風(fēng)味。

　　運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目
　　斗牛：一聲洪亮的牛角號(hào)響起，兩頭公牛怒目圓睜，相向而來，一聲低吼，兩對(duì)特意削尖的牛角猛然相撞。四周觀眾吶喊助威，牛得到刺激和鼓勵(lì)，犟性大發(fā)，時(shí)而邊疆猛攻，時(shí)而力敵相峙，時(shí)而血花飛濺，時(shí)而伺機(jī)反攻。勝利的牛頭頸披紅戴花，由主人牽著繞場(chǎng)一周，由此身價(jià)倍增。
　　摔跤：摔跤活動(dòng)在彝族很盛行，分絆腳和不絆腳兩種，以摔倒為輸；不同村寨推選最強(qiáng)壯而有能耐的摔跤能手進(jìn)行比賽，獲勝者除了獲頒獎(jiǎng)品外，他們自己的村寨還另以酒、羊、牛等美食來慶祝和鼓勵(lì)。此外，還有精彩的射箭比賽，而會(huì)場(chǎng)無時(shí)無處不聚集著許多騎馬的少年和穿鮮艷服裝的彝族姑娘，他們對(duì)歌跳舞，圍觀者高歌伴唱。

　　選美
　　彝族人世代愛美，追求美，“選美”自古以來一直是彝族傳統(tǒng)火把節(jié)中最重要和最具有特色的活動(dòng)內(nèi)容。它不同于當(dāng)今世界集商業(yè)性與藝術(shù)性于一身的“選美”活動(dòng)。已延續(xù)上千年的彝族傳統(tǒng)民間“選美”活動(dòng)要求十分嚴(yán)格，美麗的彝家姑娘盛裝打扮，手持黃傘，圍著草坪上的火堆緩緩舞步表演“朵樂荷”，評(píng)委們都是村寨里德高望重的老人。他們的評(píng)選既挑剔又自然，既要看姑娘的身材容貌，又要看她們的穿著打扮；還要看她們平時(shí)對(duì)待父母長(zhǎng)輩的孝順之心；更重要的是根據(jù)她們平時(shí)的道德品行和勤勞聲譽(yù)來判斷。為了賦予彝族火把節(jié)“選美”文化新的內(nèi)涵和時(shí)代氣息，使這項(xiàng)活動(dòng)既有傳統(tǒng)性又有時(shí)代性，2004年中國(guó)涼山彝族國(guó)際火把節(jié)“選美”活動(dòng)，為了調(diào)動(dòng)觀眾參與，專門設(shè)立了最美的觀眾獎(jiǎng)，使八方來客也能在場(chǎng)上一展自己風(fēng)采。同時(shí)，不僅有專家評(píng)委選出的美女、美男，在場(chǎng)的觀眾也有機(jī)會(huì)投上一票，讓鮮花成為觀眾的代言人，選出自己最喜愛的美女和美男。

　　篝火晚會(huì)
　　夜幕低垂，人們吃著烤肉，然后以松枝點(diǎn)燃火焰，手舉火把圍繞跑一圈，祈禱消除蟲災(zāi)病害，祈求豐收連年。熱情沸騰的群眾，將火把圍成一堆一堆的篝火，成千上萬的彝族兒女跳起“大三弦”舞。
　　火把節(jié)也是少男少女點(diǎn)燃愛苗、傳達(dá)情意的好時(shí)機(jī)，姑娘們穿著自己縫制的衣裳展示靈巧的手藝，小伙子在種種比賽和表演中博得姑娘們的芳心及微笑。
　　到了此時(shí)此刻，他們都找到意屬的心上人，根據(jù)習(xí)俗男方可以搶奪女方身上的信物，作為定情之物；他們也借著通宵歡歌狂舞，互相表達(dá)愛意。

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