關(guān)于六月六的傳說有哪些？

　　農(nóng)歷六月六是我們中國的一個傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，其實這個節(jié)日不止是我們漢族在過，其他民族也過這個傳統(tǒng)節(jié)日，而在這個節(jié)日的背后也流傳著很多關(guān)于它的傳說故事。
　　那么，接下來就讓我們一起來看看關(guān)于“六月六”的民間傳說故事都有哪些吧！

　　六月六節(jié)的傳說有哪些？

　　六月六炒面吃炒面因何而起？有資料說，這是古時六月伏日吃面的演變。在魏晉南北朝的時候就已盛行。《魏氏春秋》上說：三國時，人稱“傅粉何郎”的晏，在“伏日食湯餅，取巾拭汗面色皎然”。而在淮安，卻有另一種傳說。
　　古時候傳淮安東門外不遠(yuǎn)處就是大海，是黃河入海處。那時黃河還沒有奪淮，卻因海嘯、海水內(nèi)侵等災(zāi)難，使得田園荒蕪，人們以為是海龍王作怪，就修龍王廟，敬龍王神。結(jié)果，廟修了又沖了，沖了再修，花了許多錢物，還是沒能感動海龍王。人無寧日，人們便決定遷居他鄉(xiāng)。此事被皇帝知道后，便派了位欽差大臣到此查看民情，這位欽差經(jīng)實地考察后采納了眾人意見，決定在此筑條阻擋海水的南北大堤。修壩的人們帶去的饃饃餅子，放不了幾天就餿了。有個叫善姑的想出個辦法，把面粉炒熟，讓筑堤的人們帶去用開水沖著吃，果然放較長時間也不變質(zhì)。從此，人們都學(xué)善姑的做法。
　　大堤經(jīng)反復(fù)打造建成，因為有了這條捍海堤，百姓從此安居樂業(yè)。為紀(jì)念這件事，人們把這次工程稱為“欽工”，欽工鎮(zhèn)由此得名。六月六雖然不是節(jié)日，人們在心中卻將這一天定為節(jié)日，定要吃點炒面，為的是紀(jì)念捍海堤工程及“欽工”，和祈求上天保佑，不要發(fā)大水，澇洪災(zāi)，風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)然，中醫(yī)也有“六月六吃炒面，大人小孩不拉肚”之說。
　　淮安地處秦嶺——淮河一線的地理分界線上，年均降雨量900多毫米，尤其在黃梅季節(jié)，不僅多雨而且氣溫頗高，家里的衣服、被褥等往往潮濕到長出霉來，即使沒有霉，也有一種發(fā)霉的怪味。于是出了梅到了伏天里，就要將這些箱里的東西到太陽底下來曬，以防霉?fàn)€與蟲蛀。習(xí)慣了將日常生活都弄成節(jié)日的淮安人，便挑了最能代表伏天、叫起來數(shù)字又好聽又吉利的六月六日為“曬伏”日。民諺就有了：“六月六，家家曬紅綠?！薄凹t綠”指五顏六色的各樣衣服。此諺的后一句，又作“皇帝曬龍袍”；老人們有個解釋，說乾隆皇帝在淮安巡游的路上恰遭大雨，淋濕了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將濕衣曬干再穿，最全最熱最專業(yè)的文檔類資源，文庫一網(wǎng)打盡這一天正好是六月六，因而有“曬龍袍”之說。當(dāng)然，人們還有“六月六下雨，要下四十天，淋濕了龍袍，爛壞了蓑衣”之說。
　　六月六，在元明清時期，是法定的“洗象日”。
　　古代皇帝在朝會、祭祀或出巡時為顯示自己的威嚴(yán)，要擺出一支由車馬象鼓樂幡傘組成的龐大儀仗隊，每有盛大慶典，大象是不可缺少的成員。明清時期，六月初六初伏之時，都要舉行洗象儀式。清楊靜亭《都門雜詠》中記載：“六街車響似雷奔，日午齊來宣武門。鉦鼓一聲催洗象，玉河橋下水初渾。”即在這一天象房的象奴和馴象師打著旗敲著鼓，引著大象出宣武門，到城南墻根的護城河中讓象洗澡。
　　六月六，還有起源于宋真宗趙恒的天貺節(jié)、進湯餅辟惡、投放饅頭于河中祭祀河神等，雖然隨著時代的進步，漸漸被忘了。其實，這是社會進步，說明人們的生活條件變好，人的命運掌握在自己的手里了。也許，再過幾十年，后生們已經(jīng)不再知道“六月六”這一天，還有如此多的民俗呢。

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