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中國(guó)三大鬼節(jié)傳說(shuō),你知多少?

2015-07-03 13:59:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  在我國(guó)古代出于對(duì)天地之間未知事物的敬畏和崇拜,人們便開始想象這些事物背后的因果,這就有了我們熟知的鬼神之說(shuō),而為了對(duì)逝去先人的追悼和鬼神的敬畏,我們專門確立了三大鬼節(jié)包括“清明節(jié)、中元節(jié)和寒衣節(jié)”用來(lái)祭祀,而三大鬼節(jié)背后的故事你都知道嗎?

三大鬼節(jié)傳說(shuō)

  中國(guó)有三大鬼節(jié):清明、中元、寒衣。農(nóng)歷七月,中國(guó)習(xí)俗上稱它為鬼月,謂此月鬼門關(guān)大門常開不閉,眾鬼可以出游人間。

  清明節(jié)的傳說(shuō)
  相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代晉公子重耳,為了躲避禍害,流亡出走。重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國(guó)做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后,對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。

  晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。

  晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體。第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。

  鬼節(jié)的傳說(shuō)
  農(nóng)歷7月15日是陰間最大的節(jié)日鬼節(jié),又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié),是我國(guó)三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽(yáng)間過元霄節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō),當(dāng)日閻王也會(huì)披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié),并且讓我們活著的人一起為他們祝福,祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成,快樂享受人間沒來(lái)得及享受的幸福。

  因此,我國(guó)許多地方界時(shí)將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動(dòng)以示慶祝。鬼節(jié)源于目蓮救母的故事:“有目蓮僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目蓮無(wú)法解救母厄,于是求教于佛,為說(shuō)盂蘭盆經(jīng),教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?!?/p>

  據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦后,見到他死去的母親劉氏,發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨,目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃,菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救,佛祖被目蓮的孝心感動(dòng),授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示,目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”,即我們現(xiàn)在所說(shuō)的“鬼節(jié)”。

  寒衣節(jié)的傳說(shuō)
  關(guān)于“寒衣節(jié)”的來(lái)歷,各有千秋,說(shuō)法各一,最經(jīng)典的說(shuō)法源于“孟姜女”的民間故事傳說(shuō)。據(jù)傳說(shuō),孟姜女新婚燕爾,丈夫就被抓去服徭役,修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。秋去冬來(lái),孟姜女千里迢迢,歷盡艱辛,為丈夫送衣御寒。誰(shuí)知丈夫卻累死在工地上,并被埋在城墻之內(nèi)。孟姜女悲痛欲絕,指天哀號(hào)呼喊,感動(dòng)了上天,哭倒長(zhǎng)城40里。

  她最終用咬破手指“點(diǎn)血入骨”的方式找到了丈夫尸體,并用帶來(lái)的棉衣重新裝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“寒衣節(jié)”。在濟(jì)南市的長(zhǎng)清境內(nèi)的長(zhǎng)城村邊就有孟姜女哭倒長(zhǎng)城后自盡的紅石江(過去這條河不叫紅石江,因?yàn)槊辖督?,河水變成了紅色,就給這條河改名為紅石江)。

  當(dāng)?shù)孛辖膫髡f(shuō)有近代出土的碑刻為證,以及百姓的口碑相傳。1958年前,村里還有孟姜女廟。只可惜孟姜女廟在“文革”期間就被毀了,當(dāng)年廟毀得片瓦不留,好在后來(lái)在村里有人找到了一塊有歷史見證價(jià)值的石碑。

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