日歷小常識(shí)：陽(yáng)歷從什么時(shí)候開始

　　我國(guó)計(jì)算時(shí)間的方法有很多，例如陰歷、陽(yáng)歷、公歷等。太陽(yáng)歷又稱為陽(yáng)歷，是以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期為基礎(chǔ)而制定的歷法。那么大家知道陽(yáng)歷是從什么時(shí)候開始的嗎？下面日歷表專題：就隨小編一起學(xué)習(xí)了解一下吧。

　　提問：陽(yáng)歷是從什么時(shí)候開始的？

　　回答：據(jù)說1929年元旦起，民國(guó)政府形式上統(tǒng)一后，規(guī)定民國(guó)紀(jì)年和陽(yáng)歷紀(jì)年并行。

　　而在大陸，中華人民共和國(guó)建立后，才徹底廢除民國(guó)紀(jì)年，單獨(dú)使用公元紀(jì)年。

　　中華陽(yáng)歷
　　中華農(nóng)歷是陰陽(yáng)合歷，月亮歷（陰歷）論初一十五，天干地支是論太陽(yáng)與地球關(guān)系，是陽(yáng)歷，二十四節(jié)氣和十二月建是基本內(nèi)容。

　　支歷的形成有一個(gè)過程，它由紀(jì)日開始。干支紀(jì)日早在商代的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已采用十二辰紀(jì)月，而十二辰加時(shí)制度至遲西漢時(shí)已被采用。西漢末至今，一直用干支來紀(jì)年。唐以后，五代歷書月名開始注以干支，北宋時(shí)又將十干十二辰配合以紀(jì)時(shí)，至此年月日時(shí)分別全以干支注記，干支歷日趨完整。

　　2000年來中國(guó)干支紀(jì)時(shí)與歷法數(shù)序紀(jì)時(shí)既互相配合又各自成系統(tǒng)。實(shí)際上中歷干支紀(jì)時(shí)系統(tǒng)是中國(guó)特有的陽(yáng)歷歷法體系。又稱為節(jié)氣歷。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。年長(zhǎng)即回歸年，一節(jié)一中為一月。在節(jié)氣歷中年月日全由太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)決定而與太陰月相無關(guān)。但它又與通常的陽(yáng)歷（如公歷）不同，后者月長(zhǎng)是由人為規(guī)定而與天象無涉。所以它是有中國(guó)特色的陽(yáng)歷。[1]  目前，干支歷依舊流行于大部分萬年歷、歷書中，用于象數(shù)、堪輿和命運(yùn)學(xué)中。

　　十二氣歷
　　十二氣歷由北宋杰出科學(xué)家和從政家沈括在宋神宗時(shí)期所創(chuàng)。沈括見前朝的舊歷法是以十二次的月亮圓缺做為一年的標(biāo)準(zhǔn)，雖經(jīng)多次小改革但扔顯氣朔交爭(zhēng)且歲年錯(cuò)亂，四時(shí)失位且又算數(shù)過程繁猥。故沈括便決心首先廢除先圣王所遺留下來以十二朔望月為一年的陰歷年法之歷算法。而改以二十四個(gè)節(jié)氣的定年法，此法是不管月亮的朔望而直接以十二氣歷之天象，把十二個(gè)氣歷中的二十四個(gè)節(jié)氣為年制，此不以月亮圓缺為標(biāo)準(zhǔn)而只管時(shí)令節(jié)氣，后再按節(jié)氣定月并以立春日為每年的元旦。

　　此種新法不但簡(jiǎn)易端平，且又上符天運(yùn)魁星斗明年年春香又無補(bǔ)綴之勞，且此種農(nóng)時(shí)以正四序調(diào)勻的二十四節(jié)氣新歷法，對(duì)于農(nóng)事耕做方面又極為有利。但當(dāng)時(shí)司天監(jiān)的不少以sx制又墨守成規(guī)的司天監(jiān)庸官皆大力反對(duì)，因此不但對(duì)于沈括之才能十分嫉恨，且糾合起來進(jìn)行阻撓又多次借故上告神宗言沈括的不是。后來此新歷法雖實(shí)行不久便又被修改掉。

　　【結(jié)束語(yǔ)】以上，就是小編為大家整理帶來有關(guān)陽(yáng)歷的內(nèi)容。不知道有沒有幫到大家呢？

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