漢族傳統(tǒng)音樂(lè)“活化石”：泉州南音

　　泉州南音是現(xiàn)存歷史最悠久的漢族古樂(lè)。泉州南音：又稱南曲，南樂(lè)，南管，弦管，被稱為漢族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的“活化石”。南曲在漢族民間流傳，有賴于社團(tuán)組織的傳承和傳播。我們一起去了解一下泉州文化吧。

　　在福建泉州一帶，有一種使用四件傳統(tǒng)絲竹樂(lè)器和一些小打擊樂(lè)器演奏的古老音樂(lè)，這種樂(lè)器簡(jiǎn)陋古樸，看起來(lái)很不起眼，但當(dāng)她們奏起“譜”（器樂(lè)曲）和唱起“曲”來(lái)，那古遠(yuǎn)優(yōu)雅的旋律，那如怨如慕、如泣如訴的歌聲，無(wú)不扣人心弦，令人久久難以忘懷。而歌唱者嚴(yán)守以泉腔閩南語(yǔ)（或稱泉州方言）“照古音”咬字吐音做韻的歌聲，外地聽(tīng)眾如果不看幻燈字幕往往很費(fèi)解。但這恰恰是消失了1000多年的中原古樂(lè)與久遠(yuǎn)的“河洛語(yǔ)”相融合的遺存，過(guò)去被稱為“泉州弦管”，今稱“泉州南音”。

　　當(dāng)年任音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)的趙沨先生于1985年在泉州組織成立“中國(guó)南音學(xué)會(huì)”時(shí)，鄭重地宣稱泉州南音是“中國(guó)音樂(lè)歷史的活化石”。上海音樂(lè)學(xué)院葉棟先生，生前參照泉州南音琵琶定弦法破譯了“敦煌古譜”，可見(jiàn)兩者之間有相通之處。“敦煌古譜”只有25首，可惜又被劫去法國(guó)，難得一見(jiàn)，而南音“虛譜無(wú)詞”的器樂(lè)曲譜就有12大套，有譜有詞的“指套”有36套至48套，散曲多達(dá)2000首左右。音調(diào)分四個(gè)“管門(mén)”，108個(gè)“滾門(mén)”，又保存了唐燕樂(lè)〔雙調(diào)〕〔越調(diào)〕、［背雙〕的調(diào)名和唐教坊的〔拂（諧音作舞）霓裳〕、［杜韋娘〕、〔玉樹(shù)后庭花〕等等曲名。是一個(gè)積淀大量古代音樂(lè)信息的寶庫(kù)。

　　公元3至6世紀(jì)，“泉州南音”隨佛教傳入中土，其演唱形式是，左邊分別為吹尺八（今稱洞簫）和拉二弦者（宋以前稱奚琴），右邊分別為橫抱曲項(xiàng)四弦琵琶和三弦者；唱者居中執(zhí)拍板而歌。這種演唱形式，與漢“相和歌—絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”極為相近。而其主要樂(lè)器，無(wú)不是漢唐的傳承，可以與《中國(guó)音樂(lè)文物大系》刊載的古樂(lè)器互為印證。

　　泉州美稱“溫陵”，有較好的自然條件和人文環(huán)境。從晉代“衣冠南渡”和唐宋的三次大移民，以及先后入閩的大量官兵，有一部分就居留在泉州。而宋室南遷，趙匡胤嫡系皇族“南外宗正司”在泉州一住就是147年，人口發(fā)展至3000多人。中原來(lái)的人群自然把中原音樂(lè)帶來(lái)，把他們的家鄉(xiāng)話“河洛語(yǔ)”也帶來(lái)泉州，而且反客為主成為泉州的主流語(yǔ)言，一直保存至今。來(lái)自中原的音樂(lè)用“河洛語(yǔ)”演唱，就是“泉州弦管”或稱“泉州南音”，而南音又從戲曲中吸取優(yōu)美的唱段作為它的散曲與套曲。曲與戲的互相依存、互為滋養(yǎng)，便形成了一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的戲曲家族，成為閩南人在漫長(zhǎng)農(nóng)耕時(shí)代不可或缺的精神文化生活內(nèi)容。并逐漸形成了一個(gè)約有5000萬(wàn)講閩南語(yǔ)的南音文化圈。成為維系海內(nèi)外閩南人鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的精神紐帶。

　　你可能也喜歡：
　　寧波標(biāo)志性建筑，你知道幾個(gè)？
　　寧波結(jié)婚習(xí)俗是什么樣的
　　寧波文化：寧波為什么叫甬城
　　逐漸消失的寧波傳統(tǒng)民間藝術(shù)