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曾被魯迅多次稱道——紹興社戲文化

2015-09-10 10:32:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  在每個(gè)地區(qū)有每個(gè)地區(qū)的戲曲文化。泉州的梨園戲,四川的四川燈戲,河南的豫南花鼓戲,臺(tái)灣的歌仔戲等等數(shù)都數(shù)不完。在紹興文化中也有自己的戲曲,今天我們就來(lái)介紹一下紹興的社戲文化。

曾被魯迅多次稱道——紹興社戲文化

  顧名思義,社戲即在社中進(jìn)行的一種有關(guān)宗教和風(fēng)俗的戲藝活動(dòng)。它在中國(guó)民間廣泛流行。社戲源于古代官社或私社的祭祀、慶祝活動(dòng),隨著戲藝形式的多樣化,社戲的形式也越來(lái)越多樣化,因各種戲藝形式細(xì)分化和專業(yè)化,諸如雜技、戲曲等戲藝形式逐漸獨(dú)立并成熟,然后這些專業(yè)的戲藝團(tuán)隊(duì)又以合作或受邀聘請(qǐng)的形式融入各地社戲表演中。

  紹興社戲的歷史可以追溯到很早以前,到南宋時(shí)期已經(jīng)十分盛行。社戲是為祭社而演的戲。紹興舊時(shí)習(xí)慣,每年春秋兩季要祭社。春祭叫做“春社”,秋祭叫“秋社”。祭社之日叫“社日”。社戲一般在廟臺(tái)、草臺(tái)、河臺(tái)、街臺(tái)等場(chǎng)所演出。戲臺(tái)搭在祠廟里,就叫廟臺(tái);搭在路口或空曠處,就叫草臺(tái);搭在河岸邊,就叫河臺(tái);搭在臨街,就叫街臺(tái)。社戲的興盛,成就了紹興的古戲臺(tái)。

  社戲的內(nèi)容有:

  酬神祈福

  甲骨文多見(jiàn)祭祀殷王于社祈年求雨的記錄;《詩(shī)經(jīng)》中也有西周時(shí)用糧食、犧牲祭社祈求甘雨和豐收的篇章;春秋時(shí)代遇到日食、水災(zāi)亦祭祀于社,發(fā)生重大事變還要結(jié)盟于社;現(xiàn)代社戲繼承了舊時(shí)農(nóng)村春秋兩季祭祀社神(土地神)的習(xí)俗,先時(shí)春社為祈求五谷豐登,秋社為慶賀一年豐收,后發(fā)展為以演戲酬神祈福,每每在精彩的社戲節(jié)目開(kāi)演之前先要酬神祈福。

  文化娛樂(lè)

  最初將文化娛樂(lè)活動(dòng)列入社祭活動(dòng)中的戲藝形式,多屬動(dòng)作表演類,例如演武、馬戲、蚩尤戲。
  文獻(xiàn)資料或民間傳說(shuō)中,葛天氏歌八闋,稱得上是最早列入社戲中的歌舞類表演節(jié)目。《呂氏春秋·古樂(lè)》:“昔葛天氏之樂(lè),三人操牛尾投足以歌八闕:一曰《載民》、二曰《玄鳥(niǎo)》、三曰《遂草木》、四曰《奮五谷》、五曰《敬天?!?、六曰《達(dá)帝功》、七曰《依地德》、八曰《總禽獸之極》。”《中國(guó)遠(yuǎn)古帝王譜》:“羅奉十四年(庚寅,前7711),葛天氏作歌八闋,歌頌伏羲氏族東遷創(chuàng)業(yè)的史跡。其歌分為八個(gè)章節(jié),一曰《載民》、二曰《玄鳥(niǎo)》、三曰《逐草木》、四曰《奮五谷》、五曰《謹(jǐn)天常》、六曰《達(dá)帝功》、七曰《依地德》、八曰《總?cè)f物之極》。

  后續(xù)隨著戲藝形式越來(lái)越多樣化,百戲、雜劇、戲曲等戲藝形式逐漸被引入社戲表演中,并成為主流形式,因此現(xiàn)代人一提起聽(tīng)廟戲、演大戲、看戲等等,這里的戲字通常指的是戲曲(戲?。U憬B興被人們稱作”戲曲之鄉(xiāng)“,曾經(jīng)是全國(guó)四大聲腔的盛行區(qū),紹興人愛(ài)看戲,愛(ài)聽(tīng)?wèi)颍缇陀袀鹘y(tǒng)了。在紹興,社日演戲的風(fēng)俗是由來(lái)已久的了,早在南宋時(shí),陸游的”社日“詩(shī)中就已經(jīng)有”太平處處是優(yōu)場(chǎng),社日兒童喜欲狂“的題詠。至清代,社戲成為亂彈戲劇的主要演出形式。
  商業(yè)相關(guān)

  由于社祭引入了文化娛樂(lè)表演項(xiàng)目,自然引起更多的人前往參觀,甚至一些盛大的社戲往往會(huì)吸引各國(guó)君主專程前往參觀。屆時(shí),周邊的村民鄉(xiāng)親們遍邀外地鄉(xiāng)戚,備酒備飯,招待看戲。有些農(nóng)村依然有看社戲的風(fēng)俗,每家每戶出一點(diǎn)錢,請(qǐng)戲班子來(lái)演,目的不是為了拜神,而是一種娛樂(lè)活動(dòng)。由此帶旺了社戲期間的商業(yè)相關(guān)活動(dòng),農(nóng)村的貿(mào)易集市活動(dòng),也在廟會(huì)期間舉行,百貨駢集,稱為會(huì)市。

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