濟南喪葬習(xí)俗：小殮報喪點主

　　濟南自古受儒家慎終追遠的傳統(tǒng)影響。習(xí)俗相沿,以喪事的隆重與否,視為子輩孝道的尺度。小殮報喪點主是濟南文化中喪葬習(xí)俗的主要點。在做這些的時候需要注意些什么呢？畢竟這是對逝世人的一種尊重，小編帶你一起來了解吧！

　　小殮：
　　死者將近氣絕時，家人急速給死者凈身、穿壽衣，俗稱“小殮”。壽衣為棉布或綢料的棉衣和單衣，忌用緞子和皮毛料，顏色忌用黑色，著衣件數(shù)講究著單不著雙，最上等的是講究有7根領(lǐng)，有的只穿三兩件，也要多縫上幾根衣領(lǐng)。

　　壽衣上釘布條，不能釘扣子。穿好壽衣后，給死者口內(nèi)含1枚銅錢或1粒珍珠，再讓死者一手握錢幣，一手握小米餅子，稱“打狗餅子”，傳說是為死者在冥間對付餓鬼和惡狗用的。給死者身覆衾被，用黃表紙或白布蓋臉。

　　然后，將靈床移至堂屋中間，靈床前設(shè)供桌，供上一滿碗不甚熟的小米干飯，稱“倒頭飯”。家人拈香、焚紙、舉哀后，子女們跪在靈床旁伴靈。此時即為“遵禮成服”。

　　報喪：
　　人死之后，立即差人前往親友、街坊鄰居家報喪。城市上層人家，多是先發(fā)出請知帖，在親友中請人協(xié)助辦理喪事。辦理喪事的有總管喪務(wù)，另有內(nèi)柜、外柜、管廚、知賓等。

　　總管差人給親友送“長班條”和訃聞，訃聞格式要求稱謂得當(dāng)，具名皆為男性，父亡稱“孤子”，母亡稱“哀子”，父母皆故稱“孤哀子”。有的官商之家還隨訃聞發(fā)出“哀啟”和“行狀”。哀啟是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啟事；行狀是請名人為死者撰寫的傳記，用以征求誄文、祭文、碑文等。

　　喪家的大門和屋門，均斜貼一白紙條，稱“封門”。再用2尺長的秫秸夾幾張火紙，插在大門框上。男喪插在左方，女喪插右方，稱“出單旐”，以示家有喪事。

　　點主：
　　入殮后，家人為亡者做一木制牌位，稱“神主”。亦為后輩世代供祭的祖先牌位。官商富有之家，喪禮中，要舉行隆重的書主、點主儀式。喪家先請人寫好神主牌，神主牌約2寸寬6寸高，中間一行寫“顯考（妣）某某府君之神主”，旁寫其生卒年月日和時辰，落款寫“孝男某某奉祀”。

　　所寫的“主”字不點上面一點，留待“點主”人用珠筆點上。點主人，要請有名望的人士擔(dān)任，但不能是曾任知府、知縣等掌握過生殺之權(quán)的執(zhí)法官吏，因避諱其曾在死囚名字上點珠點。

　　點主時，由贊禮人唱詞引導(dǎo)，由兩位襄點大賓陪同點主人，用沾珠砂的毛筆點上“主”字上面的點。點畢，孝子要脫去孝袍，著素衣，身披紅氈，跪叩致謝，設(shè)宴招待書主、點主和襄點大賓。

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