徐州歷史文化名人盤(pán)點(diǎn)

　　“彭城”就是現(xiàn)在的名城徐州。徐州市華夏九州之一。一直以來(lái)都有“千古龍飛地，一代帝王鄉(xiāng)”之譽(yù)。先人為后人指明了方向，而后后繼者將承繼人文精神創(chuàng)造更美好的未來(lái)。讓我們一起通過(guò)徐州文化來(lái)盤(pán)點(diǎn)徐州歷史文化的名人都有哪些。

　　彭祖，姓篯名鏗。顓頊玄孫，生于夏代，至殷末時(shí)已767歲（一說(shuō)800余歲）。殷王以為大夫，托病不問(wèn)政事。事見(jiàn)《神仙傳》及《列仙傳》。舊時(shí)因以彭祖為長(zhǎng)壽的象征。又據(jù)《楚辭？天問(wèn)》：“彭鏗斟雉帝何饗，受壽永多夫何久長(zhǎng)?！?/p>

　　王逸注謂彭祖善調(diào)雉羹以事帝堯，得到帝堯賞識(shí)，受封于大彭（今銅山縣境內(nèi)）建國(guó)，始稱(chēng)彭祖。彭祖的主要業(yè)績(jī)是：一在大彭山一帶，包括今日徐州城郊，建立大彭氏國(guó)，由大彭氏國(guó)擴(kuò)展延續(xù)繼而開(kāi)始譜寫(xiě)徐州（彭城）的建城歷史（公元前586年）；二是開(kāi)創(chuàng)了華夏飲食文化，親烹“雉羹”；三為教民以“術(shù)”養(yǎng)身。

　　徐偃王，名誕。西周時(shí)徐戎的首領(lǐng)。統(tǒng)轄今淮、泗一帶?！逗鬂h書(shū)？東夷傳》稱(chēng)：“地方五百里”，向他朝貢的“三十有六國(guó)”。曾聯(lián)合九夷伐周。穆王因其勢(shì)大，承認(rèn)其為東方霸主。后為楚所敗。在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間選擇了仁義避戰(zhàn)。

　　其事載《竹書(shū)紀(jì)年》、《后漢書(shū)》、《尸子》、《博物志》、《路史》諸書(shū)?！妒印分^：“徐偃王有筋而無(wú)骨。”《博物志》謂：“徐君宮人有娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。孤獨(dú)母有犬鵠蒼，獵于水濱，得所棄卵，銜以來(lái)歸。孤獨(dú)母以為異，覆暖之，遂孵成兒。生時(shí)正偃，故以為名。”

　　徐偃王僭越“伯”位而稱(chēng)“王”之后，實(shí)質(zhì)上即是與周王（天子）分庭抗禮。作為“徐文化”的代表人物，徐偃王當(dāng)之無(wú)愧是徐州文明史的奠基人、開(kāi)拓者和領(lǐng)袖人物。

　　漢高祖劉邦（前256或前247—前195），公元前202—前195年在位。字季，沛縣（今屬江蘇）人。曾任泗水亭長(zhǎng)。秦二世元年（前209年）陳勝起義，他起兵響應(yīng)，稱(chēng)沛公，初屬項(xiàng)梁。乘項(xiàng)羽與秦軍主力在巨鹿決戰(zhàn)，率軍入關(guān)。

　　前206年，攻占咸陽(yáng)，推翻秦朝統(tǒng)治，約法三章，廢除嚴(yán)刑苛法，得到秦人擁護(hù)。同年，項(xiàng)羽入關(guān)，大封諸侯王，他被封為漢王，占有巴蜀、漢中之地。不久，即與項(xiàng)羽展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)五年的戰(zhàn)爭(zhēng)。前202年，戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，即皇帝位，建立漢朝，定都長(zhǎng)安（今陜西西安）。

　　在位期間，繼承秦制，實(shí)行中央集權(quán)制度。先后消滅韓信、彭越、英布等異姓諸侯王；遷六國(guó)舊貴族和地方豪強(qiáng)到關(guān)中，以加強(qiáng)控制；實(shí)行重本抑末政策，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，打擊商賈；以秦律為根據(jù)，制定《漢律》九章。

　　解憂(yōu)，（約前112—49），即劉解憂(yōu)，西漢楚王戊之孫女。建元三年（前138年），為對(duì)付匈奴，武帝決定聯(lián)絡(luò)西域大月氏和烏孫。烏孫位于匈奴右側(cè)，有騎兵18萬(wàn)。太初中（前104－前101）漢“復(fù)以楚王戊孫解憂(yōu)為公主”嫁烏孫王。

　　王死，從烏孫俗，嫁肥王，后又嫁狂王。匈奴發(fā)兵討烏孫。解憂(yōu)請(qǐng)漢支援。漢發(fā)兵15萬(wàn)，五道并出，與烏孫兵兩面夾擊，大獲全勝。烏孫有倒向匈奴跡象，解憂(yōu)一面要漢出兵1.5萬(wàn)至敦煌，呈準(zhǔn)備出擊之勢(shì)；另一方面派侍者馮嫽持漢節(jié)作其使，行賞賜于西域各地，說(shuō)動(dòng)新烏孫王愿意降漢。后，解憂(yōu)所生之子繼烏孫王位，“眾心皆附”。解憂(yōu)70歲時(shí)，攜烏孫3人返回京師，后二年死。

　　張道陵（？—156），原名張陵，字輔漢，因其創(chuàng)立的“五斗米道”亦稱(chēng)“天師道”，故又被人稱(chēng)為“張?zhí)鞄煛?。漢代沛國(guó)豐邑（今徐州豐縣）人，傳為漢初功臣張良后裔。張道陵少年熟讀《老子》及河圖洛書(shū)，后入太學(xué)，研讀儒家五經(jīng)，舉為“賢良方正極諫科”，東漢明帝時(shí)出任巴郡江州（今重慶市）令。

　　因悟沉浮仕途無(wú)益年命之理，便辭官隱居洛陽(yáng)北邙山，修長(zhǎng)生之道。朝廷數(shù)次征召，皆不從。順帝時(shí)（126—144）攜弟子入蜀，居鶴鳴山修道。精研煉丹術(shù)，造作道書(shū)二十四篇，自稱(chēng)“三天法師正一真人”，創(chuàng)立“五斗米教”，此即道教正源。

　　劉裕（363—422）　，即宋武帝。南朝宋的建立者。公元420—422年在位。字德輿，小字寄奴，彭城人，遷居京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。幼年貧窮，后為東晉北府兵將領(lǐng)。元興三年（公元404年），擊敗桓玄，掌握東晉大權(quán)。

　　曾出兵滅南燕，回師擊敗盧循，并西攻譙縱，收巴蜀，又出兵關(guān)中，消滅后秦。官至相國(guó)，封宋王。元熙二年（420年），代晉稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)宋。手握東晉軍事大權(quán)后，劉裕先后進(jìn)行了兩次北伐，以收復(fù)失地，統(tǒng)一中國(guó)。積功，劉裕被封晉相國(guó)、宋王。420年，禪晉建宋，為宋武帝。

　　李煜（937—978），字重光，徐州人。為南唐烈祖李昇之孫、中主李璟之子。李氏一族出唐憲宗李純第六子建王李恪一脈。李煜高祖李志為徐州判官，故定居徐州。李煜作為皇子，自幼長(zhǎng)于深宮，不知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之艱、守成之難，唯喜書(shū)畫(huà)詩(shī)文。

　　961年繼位為國(guó)君時(shí)，南唐已處在宋太祖趙匡胤強(qiáng)大的軍事壓力之下。975年宋滅南唐，李煜與其小周皇后被俘解于汴京，開(kāi)始了囚徒生活。三年后的“七夕”之夜，李煜被宋太宗趙光義以“牽機(jī)藥”毒殺。就在這段囚徒生活中，李煜經(jīng)歷了從“人上人”到“階下囚”的巨變。發(fā)而為詩(shī)，這便成全了李煜詞俯視唐宋的巔峰性成就。

　　李蟠（1656—1728），字仙李，又字根庵，號(hào)萊溪。是科舉考試取士歷史上徐州僅有的一名狀元。幼承家訓(xùn)，年少聰穎，天賦過(guò)人。康熙二十九年（1672年）中舉人，三十六年（1679年）中進(jìn)士。殿試卷《廷對(duì)制策》，文筆雄勁，氣勢(shì)磅礴。

　　內(nèi)容涉及軍政、吏治、河防、靖務(wù)等治國(guó)要略，見(jiàn)解獨(dú)到?？滴趸实蹥J點(diǎn)為一甲一名（狀元），授官翰林院修撰，入國(guó)史館，撰修《大清一統(tǒng)志》，有“天朝第一人物”之美譽(yù)?？滴跞四辏?699年），李蟠為順天府鄉(xiāng)試主考官。受鄉(xiāng)試中舞弊案影響流放沈陽(yáng)，3年后蒙賜故里，吟詩(shī)作賦。此后終生未仕。李蟠的文章和墨跡非常出名。

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