桂林結(jié)婚風(fēng)俗是怎么樣的

　　中華婚俗文化博大精深，風(fēng)俗各異，但都突出了希望幸福、安康、和諧的生活。桂林文化中，桂林的結(jié)婚風(fēng)俗基本代表了江南婚俗，明清時期時，江浙，福建，江西，廣東，湖南，湖北，云，貴，川10多個省籍的巨賈大商入桂經(jīng)商，使桂林婚俗打上了濃濃的江南特色。另外，由于壯族居多，又具有壯族婚俗。那么融合這么多特色的桂林結(jié)婚風(fēng)俗是怎樣呢？

　　一、禁止新人上廁所
　　封建時代的中國認(rèn)為廁所是最污穢的地方，而新人頭上是有神靈的，進(jìn)入廁所會對神靈不利，所以禁止新人上廁所的。（但人有三急的，該去時還是要去的）在“三拜”的時候，你看那女的蒙著“紅蓋頭”，男的走在前面，用一條“紅綢子”扯著女的，進(jìn)入“洞房”——當(dāng)然現(xiàn)在是“椒房”。你知道它原來是什么意思？那是“搶婚”的“再現(xiàn)”和表演?！凹t蓋頭”是當(dāng)時套在頭上的麻袋；“紅綢子”是綁人的繩子；在綁前是要把女方打暈的，打暈的工具就是掀起“紅蓋頭”的小木棒。古代的“搶婚”大多是痛苦的，演變到今天成了一種“甜蜜”。

　　二、女子出嫁要刺繡
　　刺繡婚俗是一個系統(tǒng)習(xí)俗，婚俗中的繡品是習(xí)俗思想的一種物化形態(tài)。它承載了人們祈福、求子、驅(qū)趕邪佞的善良愿望，繡品圖案融進(jìn)了水鄉(xiāng)文化的許多特征，這些吉祥圖案體現(xiàn)了鮮活的地方歷史，也是表現(xiàn)我們民族歷史的一套完整的藝術(shù)形式。漓江邊的東江街幾乎“家家有繡棚，戶戶有繡娘”。桂林人在托媒擇偶時，都要看對方姑娘的繡品，以此了解姑娘是否聰明靈巧。

　　這些繡品不是婚俗中是姑娘人品的折射，是傳統(tǒng)的習(xí)俗思想的物化形態(tài)，不可或缺。在婚俗繡品中鴛鴦圖案用得多，一般認(rèn)為其象征了夫妻愛情的忠貞不渝。

　　在水鄉(xiāng)婚禮場合最顯眼的被面，因?yàn)榧迠y在結(jié)婚當(dāng)日先在女家陳列，要“鋪行嫁”，謂之顯被，故最招人眼。絲綢繡被從八條到二十條不等。看料子底色的不同繡以不同的圖案，構(gòu)成不同形式的圖案式樣。在新床的正上方的紅色帳沿上，繡制了喜鵲登梅枝的圖案，兩只活潑的喜鵲在梅枝上歡快鳴叫，這是“喜上眉梢，開門見喜”的隱喻。

　　在婚禮上，新娘穿的“踏婿鞋”“禮儀鞋”和由蝙蝠、壽桃、荸薺、梅花等紋樣組成的“福壽齊眉鞋”，以祝愿新婚夫妻“福壽雙全”“舉案齊眉”，還有一種由玉蘭、海棠、芙蓉、桂花等圖案組成的“玉棠富貴”鞋，寓含著為新婚夫婦祝福的吉祥之意；婚后穿的“鳳穿牡丹”和“梅蘭竹菊”等圖案組成的花鞋，意為富貴、純潔和守貞的意思。

　　三、婚俗中的繡花鞋
　　婚俗中的繡花鞋，圖案設(shè)計(jì)古樸，色彩鮮艷，針功細(xì)膩，水鄉(xiāng)農(nóng)村的繡花鞋，更是鞋形別致，鞋形如船，喻路路通，除實(shí)用價值外，其圖案式樣代表了人們樸素的美好愿望，閃現(xiàn)著水鄉(xiāng)婦女的智慧和藝術(shù)天賦。

　　四、經(jīng)過“炮火”
　　壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經(jīng)過“炮火”的洗禮后才能進(jìn)門入房。這個婚俗，新娘來到新郎家以前，要稍停片刻，做好“沖鋒”進(jìn)門的準(zhǔn)備，因?yàn)樵陂T口、廳堂、洞房等三個地方分別由七八個男青年組成的“炮火”組，手拿著串串鞭炮等著新娘過來。當(dāng)新娘將要靠近門口時，“炮手”們點(diǎn)響鞭炮，形成道道“火墻”，擋住新娘的進(jìn)路。如果是膽小的新娘，這時只好退卻在門外，再等第二次“沖鋒”?！芭谑帧眰円部偨Y(jié)勝利的經(jīng)驗(yàn)，做好第二次的“阻擊”準(zhǔn)備?？梢哉f，新娘不經(jīng)過兩三次的“沖鋒”是進(jìn)不了門的。圍觀的客人，里三層外三層，好不熱鬧。新娘經(jīng)過苦戰(zhàn)躍進(jìn)門口，來到洞房門前，這是難通過的最后一關(guān)，因?yàn)椤芭谑帧币拧盎鹋凇薄＿@時，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時夾著新娘跳到洞房里。頓時歡聲雷動，祝賀新娘“旗開得勝”。

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