一定要去的臺北特色景點

　　4、梅庭
　　溪流潺潺、古樹參天的北投公園周邊，藝文場所林立，辛亥革命元勛、“一代草圣”于右任唯一在臺的留存建筑“梅庭”，即隱于溪光山色間?！懊吠ァ苯ㄓ谏鲜兰o30年代末，當時為日據(jù)時期日本高級軍官的寓所。寓所分上下兩層，上層是日式木構架屋舍，曾設一座溫泉澡堂，有大量的落地窗；下層則是鋼筋混凝土澆筑的防空洞。
　　后院綠樹成蔭，幽雅蒼郁，俯臨北投溪，水流潺潺。從1952年起，于右任常來此避暑、避壽及避開關說。他去世后閑置多年。近年來，臺北市政府耗資近2000萬元新臺幣進行整修，于2010年初正式向民眾免費開放參觀。
　　然這些展品中僅有兩三件真跡，其余是復制品，但于老的精氣神和書法藝術，則表達得淋漓盡致。800多平方米的庭院中，十多株樟樹、榕樹參天，僅有兩株梅樹，系臺北郝龍斌與于老幼子于中令在2010年1月所植，雖不顯眼，但青幽茁壯。

　　5、凱達格蘭文化館
　　臺北市政府有感于臺灣原住民各族群之文化，一直無法被完整之紀念與呈現(xiàn)，為了保存及發(fā)揚原住民文化藝術，在經(jīng)過多方爭取下，臺北市政府原住民事務委員會決定于北投溫泉親水公園、中山路口北側憲兵隊舊址，利用其建筑基地興建「凱達格蘭文化館」，提供原住民相關主題之多媒體展示播放、傳統(tǒng)文物之展示、電子媒體數(shù)位化中心、多功能會議及表演空間、教育研習中心等多功\能用途場所。
　　「凱達格蘭文化館」之地理位置，位于新北投捷運站東側約200公尺處，北投溫泉公園對面，距溫泉博物館約150公尺。該館係于2000年4月在北市各族耆老祈福之下由馬英九及費鴻泰副議長、李銀來議員及孔文吉主委主持開工動土典禮。歷經(jīng)兩年七個月之施工，并順利擇于2002年11月3日落成啟用。不僅使原住民在臺北有了新家，從而落實馬英九文化包容、族群共榮的施政理念。
　　凱達格蘭族是平埔族的一支，平埔族其實不是臺灣的土著，平埔各族都有海洋起源傳說，他們都是由海外渡海來臺，各族來臺時間不一。所謂三百馀年臺灣歷史，即以平埔族為主，山地山胞為副之土著族群，與漢族以及荷、西、日人之接觸演變史。
　　雖然政府在行政措施上，目前雖仍未納入國人所瞭解的「原住民族」加予輔導，但歷史上、文化上和感情上，「凱達格蘭」一詞代表平地原住民族的圖騰象徵，也具有廣義「原住民族」之涵義與地位。我們在看待凱達格蘭文化館落成啟用之歷史意義時，必須先要有對凱達格蘭族此一基本的認識及包容的胸襟。
　　然而，數(shù)千年的臺灣原住民史，卻是一片空白。中國人很晚才知道臺灣的存在，有人說：《書、禹》的島夷、《列子、湯問》的岱員、《山海經(jīng)、海內南經(jīng)》的彫題是臺灣，也有人指《史記、秦始皇本紀》的瀛洲，和《漢書、地理志》的東鯷是臺灣，均尚待進一步考證。
　　直到明萬曆三十年（1602），陳第隨沉有容軍擊倭寇于東番（臺灣），次年著（東番記），使十七世紀初臺灣平埔族的生活紀錄，得以重現(xiàn)?！概_灣平埔族史」作者潘英說：「一部臺灣平埔族史，便是一部平埔族被漢人欺凌壓搾的血淚史。這首民族史詩迴腸蕩氣，不堪回首，我們低迴吟唱，能不慨嘆者幾希！
　　平埔族在臺灣的歷史現(xiàn)在所知者，不滿四百年，這四百年的歷史，可以說是一部被外來民族侵奪的血淚史，這外來者是荷、西、日人及漢民族，而其中又以漢人的漢化最為嚴重。平埔族與所謂的山胞，同屬蒙古人種的一支，撫今追夕，我們這群后來者站在凱達格蘭文化館的前面，不禁對先住民產(chǎn)生出一份敬意，先生先死，這一片土地你們生活過，后來者的我，現(xiàn)在正生活在這片土地上。
　　凱達格蘭文化館總樓地板面積4,170.29平方公尺，為地上10層、地下2層之鋼筋溷凝土構造建筑物；結構部分設計有筏式基礎、排樁擋土、傳統(tǒng)支撐及地錨等。設置有原住民文化展示區(qū)、多媒體展示區(qū)、資訊中心、綜合討論室、多功能會議室。
　　地上1、2樓為平埔族展示區(qū)，紀念及保存各平埔族的資料，其中當然包括已消失的北臺灣平埔族原住民「凱達格蘭族」。3樓是各族文化展示區(qū)，4、5樓是會議室，6樓是電子圖書館，7、8樓是綜合討論室，9樓是行政辦公室，10樓是文史工作室，是提供學者研究原住民文化的場地。
　　「凱達格蘭文化館」位于北投區(qū)中山路，北鄰逸仙國小、南側為新北投公園及溫泉博物館，由捷運新北投站往地熱谷方向步行約五分鐘可到達。兒童樂園、及親水公園間，將以電子媒體搭配平面展覽方式呈現(xiàn)臺灣原住民的過去、現(xiàn)在及未來?！竸P達格蘭文化館」還有一個富有原住民文化色彩廣場，是個可以提供原住民一個藝術表演及展覽的地方。

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