中國(guó)文化史的奇現(xiàn)：曹魏建安文化

　　在美麗的邯鄲里，有著曾經(jīng)三國(guó)一方霸主曹操稱霸的歷史故事。曹魏建安文化隨著中國(guó)歷史長(zhǎng)河一直延續(xù)了下來。成為中國(guó)文化史上的奇觀。本期邯鄲文化就將為你講解曹魏建安文化，曹氏父子繼承的大漢遺風(fēng)，他們是建安文學(xué)的靈魂之所在。

　　位于臨漳縣西南的古鄴城遺址是東漢末年至魏晉時(shí)期中國(guó)北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化的中心。在東漢未年至隋統(tǒng)一的400年間，為北方著名的古都，曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊相繼在此建都。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西門豹治鄴而顯名于世，東漢末年孕育出了文學(xué)史上璀璨的“建安文學(xué)”。以鄴城為依托的建安文化，是建安文學(xué)的搖籃，民族融合的結(jié)晶，中國(guó)文化史的奇現(xiàn)。

　　曹魏是三國(guó)時(shí)代的其中一方，始於公元220年曹丕篡漢。曹丕之父曹操雖未稱帝，但曹丕稱帝後追封他為魏太祖，魏朝，計(jì)曹操共6帝。魏是三國(guó)時(shí)期最為強(qiáng)大的國(guó)家。

　　建安是東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，這時(shí)期的政治大權(quán)完全操縱在曹操手里。時(shí)的文學(xué)領(lǐng)袖都是曹家人物，著名的七位詩人建安七子也大都死于建安年間，故稱這時(shí)期為建安文學(xué)。

　　在文化上，曹氏父子是建安文學(xué)的靈魂，他們繼承大漢遺風(fēng)，上襲春秋戰(zhàn)國(guó)靈脈，下開隋唐文化先河，拓蕩盛唐浩氣。又有一大批許昌籍的才子聚集在曹氏周圍，為建安文學(xué)的發(fā)展推波助瀾。有詩文典雅的阮禹，書法深妙的邯鄲淳，文美詞麗的繁欽，才華橫溢的蔡文姬，字畫絕世的鐘繇等。在軍事上，許昌是曹氏集團(tuán)成就霸業(yè)統(tǒng)一中國(guó)的基礎(chǔ)。他不僅兵多將廣，而且許昌籍的謀士賢良都云集在他的帳下，不僅有為他運(yùn)籌于帷幄之中決勝于千里之外的被曹操譽(yù)為張良的荀氏家族和韜略過人的軍事家郭嘉。

　　而且還有“修耕植以蓄軍資”的實(shí)干家屯田都尉棗抵等。在這些先賢圣哲的輝映下，成就了漢魏故都彪炳史冊(cè)的三國(guó)曹魏文化。許昌不僅有昔日曹操處理軍國(guó)大事的丞相府，神奇詭秘的藏兵洞，許下屯田處，還有曹操與王公貴胄狩獵的射鹿臺(tái)，與劉備煮酒論英雄的青梅亭；這里不僅有成就關(guān)羽忠義美名的春秋樓和灞陵橋，還有曹操保證80萬大軍軍需供應(yīng)的碾上碾米的大糧倉和運(yùn)輸軍糧的運(yùn)糧河；這里不僅有曹操屯兵的九營(yíng)十八寨和當(dāng)年導(dǎo)水操練水兵之湖泊的小西湖，還有曹操跪迎漢獻(xiàn)帝進(jìn)許都的石板---“迎帝石”和曹氏家廟魏文帝廟；這里不僅有曹丕接受漢獻(xiàn)帝禪讓國(guó)鼎的受禪臺(tái)，還有王朗文、梁鵠書、鐘繇刻的“三絕碑”等。這里漢魏張潘古城遺址猶在，皇帝祭天的毓秀臺(tái)猶存。

　　這里的漢獻(xiàn)帝的衣冠冢---“愍帝陵”；神醫(yī)華佗墓；“衣帶詔”事件受株連而死的董貴妃之墓；“司徒妙計(jì)安天下，只用美人不用兵”的王允之墓；荀氏才子芳蹤的“八龍?！保ㄜ魇绲陌藗€(gè)兒子）等遺址，都會(huì)讓人發(fā)遠(yuǎn)古之幽思，嘆歲月之滄桑。除此之外，在這片故土上，有關(guān)三國(guó)曹魏的史書奇聞，街談巷語，傳說故事，俯首皆是。提起許昌，有誰會(huì)忘了當(dāng)時(shí)的風(fēng)流人物曹操；說到魏都，誰不想到此感受一下曹操成就霸業(yè)的故都氛圍。

　　許昌它是有志之士成就事業(yè)的地方，是文人雅士尋覓建安風(fēng)骨的地方。盡管三國(guó)風(fēng)云煙硝盡，但是曹魏風(fēng)骨卻永存。走進(jìn)漢魏故都許昌，將會(huì)使人夢(mèng)回千年，恍然置身于波瀾壯闊的三國(guó)歷史風(fēng)云之中。

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