你所不知的中山祠堂文化

　　在民國的時期大多都能夠看到稍大的家族都會擁有著屬于自己的家族宗祠，那就是祭拜自己長輩的地方，中國的大多地區(qū)都會供奉著祠堂，而其中中山的祠堂卻是到現(xiàn)在為止保存最好的。本期中山文化帶你去了解一下中山祠堂文化。

　　祠堂作為中國民間保存最好的一種古建筑群體，是全族姓成員共同擁有的建筑，從供奉鬼神、祖先或者有功德的人，逐步演繹到地方教化，聚眾議事的場所。中山的祠堂，始建于宋元，興盛于明清，延續(xù)到民國，成百上千大大小小的祠堂遍布于中山的城鄉(xiāng)。

　　在中山流傳著這樣一句話：“現(xiàn)有三涌，后有石岐”。850多年前福涌梁氏的三世祖梁溪甫督建鐵城有功，后人為了紀念他的功績，為他修建了這座紀功祠，也就是我們現(xiàn)在所看到的“功建鐵城梁公祠”。

　　現(xiàn)存的梁氏宗祠石木頂梁柱，木桁瓦蓋結(jié)構(gòu)，屬三進天井，耳廂唐宋建筑風格；并集嶺南建筑之精華，顯得莊嚴、深沉而富麗堂皇，是良都地區(qū)保存較完好并具有很高建筑藝術(shù)的古建筑。

　　經(jīng)歷幾百年風雨，如今“功建鐵城梁公祠”依然聳立在福涌村的顯要位置，作為中山古城建城的功臣，梁氏的后人，甚至每一個中山人一定慶幸自己的先民，為后代選定了這樣一方水土作為家鄉(xiāng)的桑梓。

　　祠堂的的顯性文化通過建筑形制和外觀裝飾來表現(xiàn)，祠堂內(nèi)外的石雕、木雕和泥塑、灰塑等工藝都蘊含了豐富的含義，比喻石榴，代表石榴多子多子多福。比如蓮花和白鷺則教育子孫一路清廉，就連地磚的鋪設(shè)也有人字形、田字形和丁字形的講究，不同的鋪設(shè)寓意人丁興旺，家有良田等美好理想……一磚一瓦都突顯了嶺南建筑文化和中國傳統(tǒng)文化的精妙之處。

　　很多的祠堂門前都有一眼塘，水塘后面是良田，背后有山，其實是隱藏了前照后靠，藏富其中的風水理念，再比如很多的祠堂都有堂號，堂號則蘊含了這個姓氏的郡望在里面，說明了這個族姓源自哪里，祖上的功德如何？

　　祠堂就是中國鄉(xiāng)村中最令人炫耀的建筑，祠堂中的族譜記載了宗族的世系源流，厚薄不一的族譜流淌著割舍不斷的血緣關(guān)系，所以不管你遷徙到何方，不管你在世界的任何角落，族譜都將連接著血緣和親情，每年的清明節(jié)很多旅居海外的鄉(xiāng)親就是根據(jù)祖輩父輩的族譜，尋根問祖不遠萬里回到故鄉(xiāng)的祠堂祭祖。

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