帶你了解溫州喪葬文化

　　民間流傳的喪葬方式總是會(huì)有很多種，例如：土葬，花葬等等。
　　在溫州，以前還一直盛行土葬這種儀式，現(xiàn)如今也有了新的殯葬方式。
　　本文帶你了解溫州文化，一起來了解溫州的喪葬習(xí)俗。

　　土葬
　　溫州市在歷史上一直盛行土葬。據(jù)考古資料證明，在相當(dāng)于中原的西周時(shí)期，已有石墓石棺出現(xiàn)。這種墓高約一米余，四周有4塊天然大石塊作支柱，上蓋一塊長(zhǎng)方形的巨石。據(jù)史載，至遲在2000年前的東甌王騶搖時(shí)期就存在土葬。舊時(shí)的溫州西郊甌浦山旁就有東甌王墓。從明清到民國(guó)，土葬之，風(fēng)更盛。

　　在溫州民間，歷來還有在生前筑壽墳，或死時(shí)臨時(shí)選穴筑墳的習(xí)俗。其墳大都以磚灰為塘，以石為塋，比較流行的是一種以棺木為中心，周圍壘以大石，做成靠椅式的墳，俗稱“椅子墳”。由土葬發(fā)展成的殯葬舊俗，儀式繁瑣，封建迷信思想嚴(yán)重，并且化費(fèi)巨大，浪費(fèi)驚人。

　　下面介紹舊的土葬習(xí)俗和新的殯葬習(xí)俗。

　?。坌浚荨∪怂乐?，孝子披麻戴三梁冠，揭一個(gè)盛水用具到河邊，后隨一人執(zhí)傘遮蓋，先投一文錢于河中，汲取河水，叫做“買水”。這水用來給死者沐身。穿上斂衣（即喪衣）后，還給死者口中含一金質(zhì)或銀制的圓形的管兒叫“聰明棒”，這棒用紅緞包起來，塞入口內(nèi)，俗叫“含口勁”。

　　這是上古含玉的遺意。然后把尸體移到中堂斂床上，以待大斂。并取筷箸插飯中，繞以苧綿，陳于尸前，作為臨時(shí)木主，同時(shí)在足下燃一燈，謂之“照冥路”。

　　小斂以后，拆掉死者睡的床，在原床地上，還要擺一個(gè)磨石，磨上置一個(gè)斗，內(nèi)放滿壟糠?？飞戏乓粋€(gè)米升，升上又放一燈盞油，內(nèi)放七條燈蕊，一夜點(diǎn)到天亮，以后每夜減一條燈蕊，減至最后，即是頭七。依次七夜，燈蕊點(diǎn)完，叫做“點(diǎn)七星燈”。每逢七天，除四七外，都要祭奠。

　?。鄞髷浚荨⑺勒呷牍?，也叫“入室”。棺中必須先裝松炭、柴灰、燈蕊草之類吸干之物。婿家或內(nèi)侄還要貯送給死者被褥、白燭、金銀紙等，古時(shí)叫“□”，這是古時(shí)贈(zèng)死的遺意。尸體入棺后，把棺柜蓋子用長(zhǎng)釘釘好，并用水綢、生漆、涂塞了縫痕，這叫“落釘”。

　　這時(shí)，孝子披麻、執(zhí)杖，稽首跪伏階下，六親下輩，各依五服制度，分別穿麻、穿白，從跪，也稽首伏在后面，草草設(shè)起靈位，道士搖著鈴，導(dǎo)孝子和親友祭拜，叫做誦“開路經(jīng)”。在平陽(yáng)，舊時(shí)還有喪葬用樂飲酒的習(xí)俗；“大斂用樂，其親朋集奠時(shí)設(shè)酒饌觴客，送迎拜奠皆用樂。大斂時(shí)親鄰皆至，名曰送斂，喪家多備筵席留飲，有寧嗇于衾棺而豐于酒者。”《平陽(yáng)縣志》
　　過去溫州一帶有親死停葬的陋俗。喪家惑于風(fēng)水，聽信堪與家之言，或懼葬時(shí)化費(fèi)，因此停棺不葬。富者其柩多停室內(nèi)，貧者則置棺于村落樹叢或祠堂中，露厝棺骸，雨淋日灸，腐汁入水，毒氣熏蒸，為害極烈。

　　清《永嘉聞見錄》載：“……故一家之中，每見停棺累累，且久至數(shù)十年者，時(shí)日既遠(yuǎn)，香案為設(shè)，間值吉事，富家蔽以屏幛，貧家圍以竹廩，竟以庭除為邱墟矣”。這種陋習(xí)，現(xiàn)已革除。

　　［做七七］　舊時(shí)，死者入斂以后，每隔七天進(jìn)行一次祭奠，直到七七四十九天，俗稱“做七七”。一七；亦稱“頭七”，喪家設(shè)靈座，供木主舉行隆重儀式，受唁開吊，親友除送挽聯(lián)、挽幛、花圈以及錢幣外，均到靈前上香叩拜，并勸慰喪紙?jiān)然顒?dòng)。

　　二七、四七、六七、一般活動(dòng)從簡(jiǎn)，由家人備酒饌，供羹飯祭奠，燒紙楮，請(qǐng)道士誦經(jīng)等。三七、五七、七七、儀式較繁，除喪家舉行祭奠焚楮燒包，請(qǐng)道士誦經(jīng)拜懺，親友均來吊唁。

　?。墼O(shè)靈堂］　大斂以后，要在中堂正中，搭個(gè)高臺(tái)，臺(tái)上一椅一桌，叫做“靈桌”、“靈位”。桌上一個(gè)香爐，一對(duì)蠟燭臺(tái)，一盞菜油燈，并站著一對(duì)小型的紙?jiān)南赏衽?，擺在桌上。桌下一張?zhí)つ_凳，凳上一雙死者生前穿過而質(zhì)地還好的鞋子，桌前掛起的白桌幃。

　　還有帛幡上寫著死者的生、卒年月日，叫做“魂帛”，掛在靈位前。在七七四十九天之內(nèi)，認(rèn)為死者魂魄坐在靈位上，因此桌上的燈要晝夜長(zhǎng)明，叫做“靈前燈”，每日三餐茶、飯、面湯等供養(yǎng)，都如生人一般，俗叫“供飯”，也叫“禮鬼”。七七供滿，正個(gè)靈堂便撤掉。這形式在溫州叫“設(shè)靈幃”或“設(shè)孝幃”。

　?。鬯捅幻妫荨∵^去，凡逢人家辦喪事，親友有送挽聯(lián)、挽幛。挽幛是一大幅白竹布，正中寫挽詞。如“哲人其萎”（男）、“駕返瑤池”（女）之類。右邊一行題上款，左邊上行題下款。由于白布寫墨字后，能作抹布之用。

　　于是，改為用白紙寫字，貼在挽幛上。這樣，喪家懸掛以后，還可以做衣衫。后來，社會(huì)風(fēng)氣奢侈，白竹布升級(jí)改為白綢子，貼墨寫白紙。近年來，挽聯(lián)又飛躍升級(jí)，變?yōu)槲宀世_紛的綢被面，搭在繩子上，完全失去了挽幛的本意。

　?。鄢鰵洠荨〈髷恳院螅撞奶С鋈?，叫做“出殯”。舊時(shí)的出殯儀式，起喪時(shí)先祭方弼氏（金面、三目），也有先祭方相氏，即金面四目的大“開路神”。并有白旗、高燈和一切旗、鑼、傘、纛，還有騎馬扮戲出的人，排成隊(duì)伍，很象迎神。

　　還有六角香亭，內(nèi)放香爐、木主、古代叫“栗主”，也叫“神主”，有內(nèi)外兩函。另有一容亭，掛死者畫象。接下去，大批親友執(zhí)紼跟隨，名曰“送殯”。棺材后面，又跟著眾親屬送殯隊(duì)伍。在經(jīng)過親友住的街巷，則在門口擺祭桌，桌上擺香花一盆，點(diǎn)白燭，棺木經(jīng)過時(shí)，則放鞭炮迎送，叫“路祭”。

　　舊俗行土葬，一般都生前先筑壽墳，死后葬在山上。有些地方，掘土成穴，懸棺而下，其掘出之土，擁筑成墳，墳上有碑，詳刊死者姓氏及其子孫名號(hào)和安葬日期。但多數(shù)地方則先以磚灰為塘，以石為塋，規(guī)模寬大，化費(fèi)甚巨。

　　棺木上山時(shí)，在棺前陳列肴饌等。所選時(shí)辰一到，燒起柴火兩大堆，鳴鑼發(fā)炮，喇叭鐃鈸，鑼鼓齊奏，并放花爆，孝子跪伏墳坦。在一片雜亂聲中，棺木進(jìn)入墳塘，這叫“進(jìn)棺”。

　　這時(shí)人們?cè)趬灡成箱伷鹚伤傻哪嗤粒⒆蛹绫巢即?，左手?zhí)一個(gè)蓋倉(cāng)谷的印，正只手套入布袋里，從左方登上墳背，在泥土上重重戳成印痕，再?gòu)挠曳较聛恚凶觥坝灐保ǚ窖灾C音印音應(yīng)，袋音代，是傳代應(yīng)墳的意思）。這純粹是舊社會(huì)迷信思想的反映。

　　棺柩入塘之后，將將墳塘外口，用磚砌好，只有大約當(dāng)柩差不多高的正中處所，剩個(gè)足方一寸光景的洞兒，叫“龍門”。時(shí)辰一到，又是燒火、奏樂、發(fā)炮，孝子伏地。一個(gè)泥土工人用一塊細(xì)小磚頭，砌塞龍門，才算安厝完畢。

　　這時(shí)，孝子還要跪在墳頭把木主內(nèi)外函，分排左右。先內(nèi)后外，再先外后內(nèi)，用墨，點(diǎn)了木主上的王字成主，叫做“成主”。于是孝子脫去兇服，換上吉服，肩頭掛紅彩，準(zhǔn)備回山。

　　回山時(shí)，放木主的香亭在前，容亭在后，奏樂下山，乘船回城。般到城外，所有一切儀仗，以及扮飾戲出騎馬的人，所有執(zhí)事，都換了紅彩，在船埠頭等候。香亭、容亭上岸后，儀仗排為隊(duì)伍，依原路回去。家內(nèi)女眷，穿著吉服，焚香跪接，焚火盆。在鑼聲、鞭炮聲以及大樂聲中，容亭升于堂上，木主香爐，擺在桌上，依序跪拜畢，然后就擺筵席宴飲了。

　?。酃梗?br />　　解放后特別是近幾年來，對(duì)土葬進(jìn)行了改革。本著有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和移風(fēng)易俗的原則，規(guī)劃土葬用地，加強(qiáng)土葬管理。除劃定禁墳區(qū)（如風(fēng)景區(qū)、公路兩側(cè)山坡等），指定建墳區(qū)（限在隱蔽的荒山脊地）。

　　建立建墳用地審批制度外，著重推廣公墓建設(shè)。公墓以村為單位籌建，由群眾集資，建成后由群眾認(rèn)購(gòu)。這些園陵式的公墓，既節(jié)約用地，又美觀大方，給人以整齊、衛(wèi)生、幽靜、永久的感覺。四周除種植花木外，還有涼亭、花壇、墓志等附加設(shè)施。

　　有些公墓旁還建有“留容館”。據(jù)1989年5月統(tǒng)計(jì)，全市已有公墓100多座，15000多穴。隨著公墓的建設(shè)，喪儀也逐步簡(jiǎn)化，人們以掛白花、帶黑紗、開追悼會(huì)來代替過去的披麻戴孝等封建殯葬舊。

　　瓶葬
　　在溫州市的泰順、平陽(yáng)一帶，有瓶葬之俗。有些人家在辦完喪事，停棺數(shù)年，等待尸體腐朽后，就拾骸入瓶。

　　火葬
　　火葬在全市在逐步推行。其儀式十分簡(jiǎn)單，符合科學(xué)、衛(wèi)生、節(jié)約和肅穆的原則。

　　人死后，將尸體運(yùn)往殯儀館，暫時(shí)安放（采取冷凍、防腐措施），以后通知親友，各方送花圈，一般在二三天內(nèi)，由家屬親友在殯儀館公室內(nèi)舉行簡(jiǎn)單追悼會(huì)，中間掛死者遺像，兩旁列花圈。儀式為：追悼會(huì)開始；奏哀樂；向死者默哀；然后向死者遺像三鞠躬；家屬（或單位代表）致悼詞；親友致詞。

　　所有講話，文詞簡(jiǎn)單，內(nèi)容均為肯定死者生前為國(guó)家、為人民所作的好事和貢獻(xiàn)，表示發(fā)揚(yáng)和學(xué)習(xí)死者生前好的精神，化悲痛為力量，搞好國(guó)家建設(shè)。最后，親友們向死者遺體告別，然后把遺體運(yùn)往火葬場(chǎng)，兩日后取回骨灰，裝匣存放骨灰堂，或攜回安放，或擇地埋葬。

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