國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——商洛花鼓

　　商洛花鼓是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為了能夠更好的繼承與傳播商洛花鼓，也為了能夠讓人們更了解商洛花鼓，特此進行了一番了解與調(diào)查，本期的商洛文化，就帶你進一步的認識國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——商洛花鼓。

　　商洛花鼓屬于民間地方戲曲，是中國陜西商洛地區(qū)特有的一種漢族藝術(shù)表現(xiàn)形式，融合了商洛民間藝術(shù)特色，唱腔以商洛地方語言為主，故稱“商洛花鼓”。商洛花鼓藝術(shù)形式豐富多樣，音樂曲調(diào)流暢優(yōu)美，傳承歷史久遠，在戲曲音樂發(fā)展演變歷史的研究中具有“活化石”的作用。

　　2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　商洛花鼓民間通稱花鼓子、地蹦子，流行于陜西省商洛地區(qū)。清光緒三年湖北鄖陽遭受水災(zāi)，大批災(zāi)民進入商洛地區(qū)，帶來了鄖陽流行的花鼓戲。后花鼓戲逐漸改用商洛地區(qū)方言演唱，并吸收了許多商洛的民歌小調(diào)，最終形成商洛花鼓。

　　關(guān)于商洛花鼓的起源，說法頗多。據(jù)鎮(zhèn)安、山陽藝人相傳，商洛花鼓始源于湖南，上傳湖北，南由漢水傳至安康、漢中一帶；北由丹江傳到丹鳳、商縣、洛南一帶，進而傳人關(guān)中。而據(jù)丹鳳、商縣藝人相傳，商洛花鼓則是由漢代秦隴馬上鼓吹樂衍變而來，原為軍事操練和出征儀仗所用。范大成《桂海虞衙志》載，諸葛亮軍中就置有吹樂隊，以鑼鼓懸系腰間，手指擊之，口唱歌詞，迷潰敵人?！抖鼗褪傲恪贰端逄蒲萘x》等書也有這樣的記載，隋末瓦崗寨三十六兄弟，曾以“打花鼓”作掩護，計入敵營，救回了秦瓊，故有“唐將班子花鼓”之說。五代以后，花鼓才進入民間。宋雜劇中的“大迓鼓”、“迓鼓舞”、“跑漢船”等，就是其藝術(shù)化了的舞段形式。花鼓戲是清光緒年間由湖北傳入境內(nèi)。當(dāng)時湖北遭遇了數(shù)十年未有的大水災(zāi)，許多災(zāi)民便通過打花鼓賣唱的形式到處飄流，靠“化谷物”維持生計，人們將其所唱之調(diào)叫“化谷調(diào)”，以后逐漸衍稱“花鼓調(diào)”?，F(xiàn)今，一些地方在演唱《扎錐子》等部分劇目時仍沿用下河話（即鄂西北語言）?！盎ü日{(diào)”傳至商洛后，與當(dāng)?shù)亓餍械纳礁?、小調(diào)融合，兼收渭南、華陰秧歌、迷胡小調(diào)，逐步形成具有濃郁地方特色和動聽、樸實之風(fēng)格的地方小戲。

　　商洛花鼓解放前夕幾瀕絕境。新中國建立以后，商洛花鼓迎來了風(fēng)和日麗的春天，50年代創(chuàng)作的花鼓戲《夫妻觀燈》曾走進中南海，為毛、劉等黨和國家負責(zé)人演出。從1953年起，商洛地區(qū)各縣多次舉行民間文藝座談會、訓(xùn)練班和戲曲調(diào)演，組織花鼓藝人呈藝獻寶。經(jīng)專業(yè)戲曲工作者與老藝人合作，對花鼓藝術(shù)進行丁全面的改革和升華。首次排出的花鼓傳統(tǒng)劇《夫妻觀燈》，在省上文藝會演中轟動戲劇界，獲得了一等獎。不久又被拍成電影，發(fā)行全國。

　　以后又相繼創(chuàng)排出《桑園人家》《水輪飛轉(zhuǎn)》《換豬》《鳳凰飛進光棍堂》《屠夫狀元》、《月亮光光》等優(yōu)秀劇目，享譽大江南北。一曲曲地方花鼓戲，猶如爛漫山花，為商洛贏得了“戲劇之鄉(xiāng)”美譽，分別榮獲了國家、省、市劇本和演出獎等獎項。

　　其中《月亮光光》在2002年陜西省第三屆藝術(shù)節(jié)上榮獲優(yōu)秀劇目、最佳編劇等10項大獎，2003年代表陜西省參加第八屆中國戲劇節(jié)榮獲曹禹戲劇文學(xué)獎、特別獎和優(yōu)秀編劇等七個單項獎，同年榮獲陜西省精神文明建設(shè)“五個一工程”獎，后又獲得文化部第十一屆中國戲劇“文華新劇目”獎，并被確定為參加第七屆中國藝術(shù)節(jié)重點劇目。該劇先后在全國各地地巡回演出數(shù)百場，并在中央電視臺、陜西衛(wèi)視等國家、省、市多家電視臺播出，贏得了廣泛好評。

　　商洛花鼓也叫“跳花鼓”、“舞花鼓”，是一種在“跳”和“舞”中說唱的漢族民間藝術(shù)，因此，“跳”和“舞”便成為花鼓表演中一個最突出的特點，貫穿于一堂花鼓的人物表演始終。花鼓跳法多樣，姿態(tài)剛健優(yōu)美，有蹦跳、閃跳、彈跳、扭跳、踏跳；有兔子跳、麻雀跳、側(cè)身跳、單腿跳、雙蹬跳；有三角跳、十字跳、之字跳、拐線跳、雙八字跳。跳的名目雖然很多，但表演起來卻沒有固定程式，由演員自由發(fā)揮，顯得優(yōu)美大方、自然生動，耐人觀賞。

　　商洛花鼓戲的音樂結(jié)構(gòu)屬于聯(lián)曲體。它把一支支花鼓小調(diào)有機地聯(lián)綴起來，或單獨使用或用幾首曲調(diào)來表現(xiàn)戲劇內(nèi)容，構(gòu)成具體的花鼓戲唱腔。其音樂形式，依據(jù)內(nèi)容可分為大筒子、八岔子和花鼓子三種。花鼓子主要用民歌小調(diào)演出，也叫小調(diào)戲，多反映當(dāng)?shù)厝嗣竦膭趧优c愛情生活，代表性劇目有《打鐵》、《打草鞋》、《哥接妹》、《瞎子摸妻》、《賈金蓮回河南》等；八岔子用八岔調(diào)演出，也叫八岔戲，多反映公子、小姐的艷情故事，其曲調(diào)分陽八岔和陰八岔兩種，陽八岔又稱硬八岔或大八岔，陰八岔又叫軟八岔或小八岔，代表性劇目有《坐西樓》、《送香茶》、《小東樓》、《小牙樓》等；大筒子以筒子胡琴伴奏，也叫筒子戲，屬于花鼓中的大中型戲，多表現(xiàn)歷史故事、民間故事和神話故事內(nèi)容，代表性劇目有《藍橋擔(dān)水》、《劉海戲金蟾》、《血刀記》、《萬壽圖》、《山伯訪友》、《四姐下凡》、《正德王訪賢》等。商洛花鼓以演出“三小戲”為主，小生、小旦、小丑是其主要腳色，表演生動活潑，富于民間色彩。

　　由于傳播地域的不同，可分為商丹路與鎮(zhèn)柞路兩種。商丹路在音樂風(fēng)格和語言音調(diào)上，多用關(guān)中語系和當(dāng)?shù)赝琳Z（部分也用下河語），曲調(diào)流暢、優(yōu)美、柔和、婉轉(zhuǎn)。鎮(zhèn)柞路在音樂風(fēng)格和語言音調(diào)上一般采用當(dāng)?shù)匾簦炊跷鞅闭Z系，當(dāng)?shù)胤Q下河語），曲調(diào)多高亢、明亮、歡快。

　　大筒子
　?。ㄓ置镒?、筒子戲）：這是花鼓戲較高級的一種，具有文武場面，近于戲曲形式。因為棚子是它的舞臺，其舞臺次于演大戲的舞臺，大于演小戲的臺子，所以叫二棚子。又因文場所用的樂器叫筒子胡，其形似二胡，琴頭較粗大，音色清脆、明亮、粗獷、渾厚。曲調(diào)有：小生調(diào)、老生調(diào)、老配少調(diào)、半板、板半、陰調(diào)、放哀子等七種。

　　八岔子
　　分陽八岔與陰八岔兩種（陽八岔又稱硬八岔，大八岔；陰八岔又叫軟八岔或七岔子）。因為主要曲調(diào)為八岔調(diào)，所以民間稱它為《八岔戲》。陽八岔其特點是一人開唱，眾人幫腔。伴奏形式為演員清唱，鑼鼓配節(jié)，即演員清唱，在腔句之間穿插固定的鑼鼓點伴奏，不用弦索，句末由臺后幫腔，成為“一人唱而眾人合之”的形式。它的聲腔結(jié)構(gòu)是分腔、合腔、訴板相結(jié)合；陰八岔曲調(diào)開朗、豪爽而又抒情。節(jié)奏別致。屬五聲“征”調(diào)式。一般用于劇目開頭或行路時唱。在運用中并可加其他小調(diào)來演唱。每個小戲中間只要有這兩個調(diào)的都可叫做“陰八岔”戲。

　　花鼓子
　　（又名小調(diào)戲）：因戲中的曲調(diào)是由民歌小調(diào)所構(gòu)成，所以也叫小調(diào)戲，它的特點是：保持了一般民歌的原貌，戲劇化的程度較少；曲調(diào)多，旋律節(jié)奏、調(diào)式變化較豐富。有的劇目以一曲多變形式演唱到終，有的以多種曲調(diào)聯(lián)用變化。曲式結(jié)構(gòu)既有對偶句結(jié)構(gòu)，又有啟承轉(zhuǎn)合形態(tài)。宮、商、角、征、羽各類調(diào)式都有。以商、征、羽調(diào)式居多，特別是商調(diào)特性較明顯突出（如石榴娃燒火調(diào)），唱腔豐富多彩；由戲名起曲名，曲調(diào)短小，節(jié)奏明快，旋律流暢。它的伴奏僅用鑼鼓按演唱的需要加在每一曲調(diào)的某一樂段或曲終處，詞格也無嚴格的局限，五、七、十字句皆有，還有不正規(guī)的穿句形式。據(jù)不完全統(tǒng)計，曲調(diào)有二百五十多支。

　　傳承意義：
　　商洛花鼓傳統(tǒng)的唱腔音樂結(jié)構(gòu)形式單一，歷史年代久遠，在戲曲音樂發(fā)展演變歷史的研究中具有“活化石”的作用。商洛花鼓已處于瀕危狀態(tài)，急需搶救和保護。

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