四川美稱：天府之國(guó)的由來

　　每當(dāng)有了小長(zhǎng)假或者是有了休息的時(shí)間就一定要去當(dāng)景點(diǎn)狗，在每一個(gè)地方又要拍上無數(shù)好看的照片，美麗的景點(diǎn)又是非常受歡迎的，四川的旅游景點(diǎn)更是美輪美奐，還有著天府之國(guó)的美稱。

　　那么，本期四川文化就帶你去了解一下天府之國(guó)的由來。

　　歷史上所說的“天府之國(guó)”主要是指四川盆地，并不包括現(xiàn)今的川西高原和川西南山地。四川盆地土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛，特別是秦朝修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了“水旱從人，不知饑饉”的“天府之土”。因而，成都平原成了中國(guó)歷史上農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都十分發(fā)達(dá)的地區(qū)，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源，故稱“天府”。

　　四川盆地周圍都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱“四塞之國(guó)”。在冷兵器時(shí)代，它具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，得到了一個(gè)相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境，這就更有利于它社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家，如張良、諸葛亮等都把四川當(dāng)作可以立圍的根基之地。唐朝中期和晚期，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí)，唐玄宗和唐僖宗都是選擇四川成都避亂。當(dāng)時(shí)的成都，在他們眼里正是一片笙歌宴舞之地，當(dāng)然就要被稱為“天府之國(guó)”了。

　　天府本是一種官名，其職責(zé)是“掌祖廟之守藏，與其禁令。凡國(guó)之玉鎮(zhèn)、大寶藏器焉，若有大祭大喪，則出而陳之，既事而藏之”?？梢?，“天府”是專門保管國(guó)家珍寶、庫(kù)藏的一種官吏。后人用以來比喻自然條件優(yōu)越，形勢(shì)險(xiǎn)固，物產(chǎn)富饒的地方。

　　最早見于文字記載的是《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》中記述縱橫家蘇秦對(duì)秦惠王說的一段話：“大王之國(guó)，田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形變，此所謂天府，天下之雄國(guó)也。”秦末漢初，張良在論證定都關(guān)中時(shí)說：“關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國(guó)也?！?《史記·留侯世家》)以上說的“天府之國(guó)”主要是指關(guān)中平原是富庶之地。

　　歷史上最早稱四川為“天府”出自諸葛亮的《隆中對(duì)》：“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)?！睗h代的益州包括今四川盆地和漢中盆地。

　　晉代著名史學(xué)家常璩在所著《華陽(yáng)國(guó)志》中稱：“蜀沃野千里，號(hào)稱‘陸海’，旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之天府也?！薄疤旄畤?guó)”在歷代文人學(xué)者筆下逐漸成了四川盆地的代名詞，后來還進(jìn)入了中學(xué)教科書，因而成為家喻戶曉的一條地理常識(shí)。

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