戲劇文化詳解：安徽四大劇種都是什么

　　說起安徽文化大家一想到的估計就是是黃山還有就是那素有“東南第一山”的九華山。還有什么呢？當(dāng)然還有中國五大戲劇中的黃梅戲。那么大家知道除了戲劇文化中的黃梅戲，安徽四大劇中還有哪幾種呢？下面就和小編一起來看看吧。

　　黃梅戲
　　黃梅戲發(fā)源于黃梅，發(fā)展于安徽，尤其是上世紀(jì)50年代，安徽省黃梅戲劇團將黃梅傳統(tǒng)劇目《董永賣身》改編成《天仙配》搬上銀幕后，黃梅戲享譽海內(nèi)外，成為全國“五大劇種之一”。1920年的安徽《宿松縣志》上記載有“邑境西南，與黃梅接壤，梅俗好演采茶小戲，亦稱黃梅戲?！薄吨袊鴳蚯囋~典》黃梅戲條目為：“黃梅戲，戲曲劇種。

　　舊稱“黃梅調(diào)”。流行于安徽及江西、湖北部分地區(qū)，源于湖北黃梅一帶的采茶歌。1959年，由安徽省文化局編、安徽人民出版社出版的《安徽戲曲選集》序中寫道：“黃梅戲源于湖北黃梅縣的采茶歌，清道光以后流入安慶地區(qū)。”中國戲曲史家、戲曲理論家周貽白在《中國戲曲史發(fā)展綱要》中也說：“黃梅戲，源自湖北黃梅縣采茶戲”。

　　泗州戲
　　泗州戲是安徽省四大漢族戲曲劇種之一，原名拉魂腔，流行于安徽淮河兩岸，距今已有二百多年的歷史。它與山東的柳琴戲、江蘇的淮海戲同是由“拉魂腔”發(fā)展而來，彼此之間存在著一定的血緣關(guān)系。泗州戲是與徽劇、黃梅戲、廬劇并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一，她具有深厚的群眾基礎(chǔ)和豐富的文化底蘊，以優(yōu)美的唱腔，動聽的旋律，唱響淮河兩岸，大江南北。

　　泗州戲的形成說法不一，許多人認(rèn)為它發(fā)源于蘇北海州一帶，原是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民以“獵戶腔”和“太平歌”等民間曲調(diào)即興演唱的小戲，后傳入泗州(當(dāng)時的州治今泗縣縣城，轄境約今安徽泗縣、五河、明光、江蘇泗洪、盱眙)并吸收當(dāng)?shù)孛耖g演唱藝術(shù)，形成安徽的“拉魂腔”泗州戲。1920年前后，泗州戲才有固定的班社演出，并開始進入城市。

　　泗州戲原稱“拉魂腔”，又叫“肘鼓子”。叫它“拉魂腔”，是因為它唱腔優(yōu)美迷人。叫它“肘鼓子”，多數(shù)人以為是它曾用狗皮鼓伴奏而得名，其實都說錯了?！爸夤淖印笔怯伞爸芄米印毖葑儊淼?。

　　徽劇
　　徽劇是一種重要的漢族地方戲曲，主要流行于古徽州府一府六縣(歙縣、黟縣、休寧、婺源、績溪、祁門)和安慶市一帶。明末清初，亂彈聲腔傳入安徽一帶，與地方聲腔及民間音樂結(jié)合，在安慶府的石牌、樅陽、桐城等地形成撥子。乾隆年間，撥子與四平腔脫胎而來的吹腔逐漸融合，形成二簧腔。二黃腔又與湖北西皮形成皮簧合奏，奠定了徽劇的基礎(chǔ)。

　　徽劇的音樂唱腔可分徽昆和吹腔與撥子、二簧、西皮、花腔小調(diào)等類。徽昆以演武戲為主，多用嗩吶、鑼鼓，氣勢宏大。吹腔兼有曲牌體和板腔體形式，以笛和小嗩吶為主奏樂器。撥子用棗木梆擊節(jié)，以嗩吶、笛、徽胡伴奏。二簧以徽胡為主奏樂器，有導(dǎo)板、原板、回龍、流水等板式。

　　西皮則有文武導(dǎo)板、散板、搖板、二六等板式，同樣用徽胡為主奏樂器?；ㄇ恍≌{(diào)多為民間俗曲，生活氣息濃郁?；談∧_色行當(dāng)包括末、生、小生、外、旦、貼、凈、丑等類，表演火爆熱烈，氣勢豪壯，動作粗獷，特別擅長武戲，有翻臺子、跳圈、竄火、飛叉、滾燈、變臉等特技。

　　廬劇
　　廬劇流行于以合肥為中心的江淮一帶和大別山區(qū)，包括六安、淮南、巢湖、滁州、蕪湖等地。因其創(chuàng)作、演出活動中心在皖中一帶，古屬廬州管轄，故于1955年3月改稱“廬劇”。廬劇有約200年的歷史，清乾隆、嘉慶年間已有職業(yè)班社。初以大別山民歌和江淮之間歌舞為基礎(chǔ)，在發(fā)展中吸收了阜南的嗨子戲，壽縣、鳳陽的端公戲，無為的徽劇及肥東、巢湖等地門歌的唱腔和劇目。有些班社又分別同徽劇、京劇合班演出，并受其影響，逐漸發(fā)展成廬劇。

　　廬劇在安徽因地域不同，形成了上、中、下三路，即3個流派。上路(西路)，以六安為中心，音樂粗獷高亢，跌宕起伏，具有山區(qū)特色。下路(東路)，以蕪湖為中心，音樂清秀婉轉(zhuǎn)，細(xì)膩平和，具有水鄉(xiāng)特色。中路以合肥為中心，音樂兼有上路、下路兩地特色。廬劇是與徽劇、黃梅戲、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一。

　　【結(jié)束語】廬劇起源，無史料可考，據(jù)老藝人相傳，在商報曾以《盲藝人考證廬劇源自霍山》為題，報道了“西路廬劇”的領(lǐng)軍人物之一、年近八旬的盲藝人李儒瑤，該縣擁有“廬劇源頭”的豐富藝術(shù)土壤，決定通過一系列的措施重振廬劇藝術(shù)，打造“廬劇之鄉(xiāng)”。

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