天津四大書(shū)法家分別是誰(shuí)，他們擅長(zhǎng)的書(shū)法

　　書(shū)法是我們常常使用的文字的一種表現(xiàn)的藝術(shù)形式，中國(guó)漢字是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)的藝術(shù)。想要成為書(shū)法家，不是隨隨便便寫(xiě)出幾個(gè)字就可以的，要用一定的字體寫(xiě)出它富有的美感而成的藝術(shù)作品。本期天津文化，我們一起來(lái)了解天津的四大書(shū)法家都是誰(shuí)。

　　華世奎：
　　華世奎（1863－1942）近代天津著名書(shū)法家。字啟臣，號(hào)璧臣、思闇。祖籍江蘇無(wú)錫，后遷居于天津。1864年生于天津老城廂東門(mén)里。漢族。天津“八大家”之一。因家資豐厚，家中常聚各方名士吟詩(shī)談詞。

　　16歲時(shí)得中秀才。19歲時(shí)中舉人由內(nèi)閣中書(shū)考入軍機(jī)處，薦升為領(lǐng)班章京。1911年奕匡組親貴內(nèi)閣，又被升任清內(nèi)閣閣丞。袁世凱任內(nèi)閣大臣時(shí)，升正二品?！鞍偃站S新”后，以省親為名棄官隱居天津，在意租界購(gòu)置房產(chǎn)，以清朝遺老自居，自號(hào)“北海逸民”，終生不剪辮子，不用民國(guó)年號(hào)，不再入仕，不再參與政事，惟以詩(shī)文、書(shū)法自?shī)省?/p>

　　近代，天津最著名的書(shū)法家是華世奎、嚴(yán)修、孟廣慧、趙元禮。其中，華世奎位列榜首。一方面是華的書(shū)法造詣出類(lèi)拔萃。另一方面華曾任八旗官學(xué)教習(xí)，是清朝賞加二品頂帶的大臣，可謂官高爵顯。

　　華世奎的書(shū)法，真、草、隸、篆諸體，無(wú)有不精。而最能代表其書(shū)法風(fēng)格的要算他的楷書(shū)作品，走筆取顏?zhàn)种?，骨力開(kāi)張，功力甚厚，有館閣氣魄。

　　嚴(yán)范孫：
　　嚴(yán)范孫（1860.4.12－1929.3.14），名嚴(yán)修，字范孫，號(hào)夢(mèng)扶，別號(hào)偍屚生，原籍浙江慈溪，1860年生于天津，漢族，是近代著名的教育家、學(xué)者，與華世奎、趙元禮、孟廣慧并稱(chēng)近代天津四大書(shū)法家。

　　也是革新封建教育、推進(jìn)教育現(xiàn)代化的先驅(qū)。他早年入翰林，后出任貴州學(xué)政、學(xué)部左侍郎等職。后來(lái)戊戌變法失敗后，辭職返鄉(xiāng)，但仍堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)需要改革。后來(lái)與張伯苓一起創(chuàng)辦了南開(kāi)系列學(xué)校，1919年又創(chuàng)辦了南開(kāi)大學(xué)，被稱(chēng)為“南開(kāi)校父”。1929年3月15日嚴(yán)修逝世。逝世后，南開(kāi)校友集資在南開(kāi)中學(xué)內(nèi)興建了「范孫樓」。

　　嚴(yán)修晚年還在天津倡組了城南詩(shī)社、崇化學(xué)會(huì)，著述存稿有詩(shī)、文、日記、函札等多種，現(xiàn)輯錄出版的有《嚴(yán)修東游日記》、《嚴(yán)范孫先生古近體詩(shī)存稿》、《蟫香館手札》等著作。

　　嚴(yán)修不僅通經(jīng)史、習(xí)數(shù)算，還研究泰西之學(xué)。而且琴棋書(shū)畫(huà)樣樣通曉，其書(shū)法秀逸渾雄，頗有功力，為當(dāng)時(shí)津門(mén)四大書(shū)家之一。其還善詩(shī)歌，與趙幼梅、王守恂同被譽(yù)為“近代天津詩(shī)壇三杰”。

　　孟廣慧：
　　孟廣慧（1868年—1941年），字定生，號(hào)白云山人，君子泉。天津人，亞圣孟子之裔，書(shū)工四體，擅臨摹，于何紹基，鄭板橋，王文治，伊秉綬，陳鴻壽，翁方綱等幾可亂真，時(shí)與華世奎，嚴(yán)修，趙元禮并稱(chēng)“天津四大畫(huà)家”。

　　是最早發(fā)現(xiàn)鑒定甲骨文之人，同時(shí)另有王襄。自幼受文道禮學(xué)的教化，在其父、津門(mén)飽學(xué)之士孟繼尊的訓(xùn)教下，四歲詠誦詩(shī)詞，五歲練習(xí)書(shū)法，八歲已能揮筆書(shū)寫(xiě)榜書(shū)大字。十一歲時(shí)，他臨寫(xiě)的何紹基碑帖，惟妙惟肖，幾能亂真。孟廣慧在近代書(shū)法界的地位和貢獻(xiàn)，得到了世人首肯，在文化界亦堪稱(chēng)翹楚。馮驥才稱(chēng)先生為“一代書(shū)壇大家，百年依舊雄風(fēng)”。

　　孟廣慧與“華（世奎）、嚴(yán)（修）、趙（元禮）”并稱(chēng)天津“四大書(shū)法家”，而且都是親屬，往來(lái)密切。他于各種書(shū)體無(wú)所不能，無(wú)所不精，特別擅長(zhǎng)隸書(shū)和行書(shū)。他把“真草隸篆”綜合一體，又結(jié)合顏、柳、歐、趙、蘇、黃、米、蔡歷代書(shū)法家之特色，他多在深夜作寫(xiě)，對(duì)硯墨更精心研究。

　　趙元禮：
　　趙元禮，（1868——1939）字幼梅，號(hào)“藏齋”，近代詩(shī)人，天津“四大書(shū)法家”之一，曾任直隸河北高等工業(yè)學(xué)堂監(jiān)督，1921年與嚴(yán)范孫、金息侯、王守恂等人組織“城南詩(shī)社”，以“天津近代詩(shī)壇三杰”享譽(yù)津門(mén)。李叔同曾從其學(xué)，著有《藏齋集》《藏齋詩(shī)話(huà)》等。

　　趙元禮不僅工于書(shū)法，而且擅長(zhǎng)詩(shī)文。少年時(shí)他跟隨多位老師閱讀了大量的經(jīng)史詩(shī)詞，涉獵諸子百家之書(shū)，漸以擅長(zhǎng)詩(shī)文出名，當(dāng)時(shí)天津問(wèn)津書(shū)院的院長(zhǎng)李越縵對(duì)他就極為欣賞。因?yàn)樯瞄L(zhǎng)詩(shī)文，他和著名教育家嚴(yán)范孫、文化名人王守恂以“天津近代詩(shī)壇三杰”享譽(yù)津門(mén)。

　　【結(jié)束語(yǔ)】可能我們沒(méi)有辦法成為像大師們一樣，能寫(xiě)出一手好字，但是不需要太好，只要認(rèn)真工整，給人一種美感就足夠了。

你可能也喜歡：
維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些？
不能錯(cuò)過(guò)的天津著名的小吃街
你知道天津?yàn)槭裁唇刑旖蛐l(wèi)嗎？
天津最大的羅馬式建筑，西開(kāi)教堂開(kāi)放時(shí)間