中原文化的根本問(wèn)題：中原是指哪些地方

　　“得中原者得天下”無(wú)疑證明的就是中原在當(dāng)時(shí)的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)地位，當(dāng)時(shí)的古代并沒(méi)有這么龐大的一個(gè)國(guó)家，能夠占據(jù)中原地區(qū)就已經(jīng)是歷史上稱皇的。不過(guò)掠奪來(lái)掠奪去你知道中原地區(qū)指哪些地方嗎？

　　中原，狹義上是指以河南地區(qū)為中心的黃河中下游地區(qū)，范圍為今河南省及其毗鄰地區(qū)，包括山西東南部、河北南部、山東中北部、山東西南部、安徽北部、江蘇北部等大片區(qū)域。廣義上說(shuō)，長(zhǎng)江以北，長(zhǎng)城以南地區(qū)都是中原。當(dāng)與外族對(duì)應(yīng)時(shí)，華夏文化地區(qū)全都是中原。與之對(duì)應(yīng)的有江南，江東，巴蜀等地域稱呼。

　　中原，本意為“天下至中的原野”，是中華文明的發(fā)祥地，是華夏民族的搖籃，被視為天下中心。中原也被稱作中土、中夏。中原地域隨著華夏民族的大融合以及中原文明的擴(kuò)展而蔓延至今，文化比較先進(jìn)的華夏民族以別于四夷而自稱中華，一些夏商時(shí)期尚被稱為夷的地區(qū)，隨著中原文化的傳播和漢民族的生存空間擴(kuò)展也被納入中原地區(qū)。

　　從夏朝到宋金時(shí)期的3000多年間，中原一直是中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的中心，先后有200多位帝王建都或遷都于此。自古就有“得中原者得天下”之說(shuō)，逐鹿中原，方可鼎立天下，中國(guó)有歷史記載或考古證據(jù)表明較長(zhǎng)時(shí)間的主要政權(quán)的八大古都中，中原地區(qū)占據(jù)四個(gè)，分別是洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州和安陽(yáng)。

　　華夏文明的發(fā)源地帶是在中原，即黃河中游、今河南境內(nèi)。這一地帶處于東西南北浸潤(rùn)的中心，使其無(wú)論在吸附還是擴(kuò)散方面較其他區(qū)域均具有優(yōu)勢(shì)。中原也是中國(guó)歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難最集中的一個(gè)地區(qū)，很多民族、種族、政權(quán)為了爭(zhēng)奪中原地區(qū)的控制權(quán)，逐鹿中原。

　　在歷史上的不同時(shí)期，大批的中原人為了逃避戰(zhàn)亂而遷往異域他鄉(xiāng)，這也極大地促進(jìn)了很多地方的開(kāi)發(fā)和中華文明的傳播。由此向外擴(kuò)展才是廣義上的中原，是與華夏文明源地直接毗連的地帶。隨著華夏文化從源地向四周擴(kuò)展，在秦漢以后，中華文化圈逐漸明晰、定型。

　　在早期，中原文化向北、向西擴(kuò)展較為順利，后經(jīng)元朝、清朝兩個(gè)少數(shù)民族所建的王朝，使他們進(jìn)一步被納入中華文化圈。中原文化向南擴(kuò)散在早期則遇到頑強(qiáng)的阻力，如周昭王興兵伐楚慘遭敗績(jī)就表明周文化向南傳播所遇到的挫折。

　　但在東漢晚期以后，北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致中原移民一次次南遷，使源地文明隨人口遷徙而向南傳播，至長(zhǎng)江流域、西南、嶺南、閩臺(tái)等地。漢文化還輻射到中國(guó)的一些近鄰，東北方的朝鮮和日本、北方的蒙古、西部的中亞、南部的東南亞諸國(guó)等，這些地方構(gòu)成了中華文化圈的外緣。

　　中原北、西、南三面有太行、伏牛、熊耳、外方、桐柏、大別諸山環(huán)抱，中部和東部是一望無(wú)際的黃淮海平原，被譽(yù)為中華民族搖籃的黃河自西向東穿境而過(guò)?；春铀岛秃：铀档闹髁饕约伴L(zhǎng)江水系的支流丹江也流經(jīng)此地。中原自古為咽喉要地，被視為“中國(guó)之處而天下之樞”。

　　在中華文明肇始時(shí)期，“天下之中”和“河洛”的地域稱呼專指河洛一帶，這里因夏商周三代奠基，河洛文化的繁盛而成為中原地區(qū)的心臟地帶。先秦時(shí)期已有雒邑（今洛陽(yáng)）為天下中心的說(shuō)法。隨著華夏族向周圍遷移，其活動(dòng)范圍擴(kuò)大，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原的概念延伸至華夏各諸侯國(guó)，與秦、吳等邊遠(yuǎn)地區(qū)相對(duì)應(yīng)。

　　【結(jié)束語(yǔ)】河南雖然是中原地區(qū)的中心，并且也是華夏文明的發(fā)源地，不過(guò)在之后并沒(méi)有更好的發(fā)展，雖然有著悠久的歷史，但是在現(xiàn)代的發(fā)展略輸一籌，中原就是“天下至中的原野?！?/p>

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