小城故事多，關(guān)于惠安崇武古城的故事

　　在崇武城南郊峽道壁谷，盤石巖，峭壁間的“海門深處”石刻即為著名詩(shī)、書(shū)、畫(huà)名家黃克晦所書(shū)。黃克晦曾經(jīng)“十年避亂別江灣”。1569年（隆慶三年），倭患平定，黃克晦重返家園，他懷著無(wú)比喜悅的心情，詠唱了平倭后的太平景象：“海天南望戰(zhàn)塵收，漠漠平沙罷唱籌，漁艇已鳴煙前櫓，農(nóng)人又住水邊洲”。明代布政使惠安人戴一俊也曾在崇武的龍喉巖上摩刻一聯(lián)：“噓吸滄溟涵地脈，吐吞日月鎮(zhèn)天池”

　　崇武所城建城之前，這里經(jīng)歷元末兵亂，只剩下10戶人家。建城后，即抽漳州十縣壯丁1304名戍此防倭，又從安徽等省調(diào)來(lái)千戶、百戶、鎮(zhèn)撫等十幾名官員，這些人不少隨帶家眷，入籍定居，至今還有“百家姓，萬(wàn)人丁”之稱，兵士們?cè)谶@里生息繁衍，為捍衛(wèi)古城作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　據(jù)史書(shū)中的記載，1424年（明永樂(lè)二十二年），倭寇一千多人從大山登陸，燒殺搶掠。崇武的千戶張榮率領(lǐng)軍民奮起抗倭，力戰(zhàn)身死，終于保住古城，崇武城免卻一場(chǎng)災(zāi)難。1558年（明嘉靖三十七年），倭寇攻城六晝夜，城被攻陷，百姓生命財(cái)產(chǎn)遭到嚴(yán)重?fù)p失，鑒此教訓(xùn)，勸募大修。1560年（嘉靖三十九年）正月，倭寇偷襲崇武城，全城軍民浴血奮戰(zhàn)，由于孤立無(wú)援，糧盡城陷。

　　倭寇入城洗劫42天，無(wú)惡不作，令人發(fā)指。1567年（明隆慶元年），福建總兵、抗倭民族英雄戚繼光屯兵在此，興修城防，演武練兵，指揮剿倭，建立起一套完整的軍事制度和城防設(shè)施，人民得以安居樂(lè)業(yè)。十年倭亂平定后，崇武也成了東南沿海的重鎮(zhèn)。這里的“護(hù)龍宮”、“崇山宮”、“崇報(bào)祠”、“元飼宮”、“十二爺宮”等，都是古城軍民為紀(jì)念抗倭犧牲的英雄而建造的。

　　此外，崇武古城還是鄭成功大軍揮師東渡，收復(fù)寶島臺(tái)灣的據(jù)點(diǎn)。也是人民解放軍揚(yáng)帆南征，解放廈門的海上基地。在南城門外照墻上及偏東城壁上，還存有日寇炮擊損壞的殘跡，楷書(shū)橫寫(xiě)的“炮擊處”記述著1938年5月17日日艦炮轟崇武之事。

　　【結(jié)束語(yǔ)】古城內(nèi)外的30多處分別始建于宋、明、清，后經(jīng)修葺延續(xù)至今的宮廟庵堂等古建筑遺存，其占地面積多在數(shù)百以至近千平方米，每座廟宇都有自己的發(fā)展軌跡，是崇武古城這座抗擊外夷歷史豐碑的一篇篇生動(dòng)詩(shī)章，深烙著千百年間崇武人民奮斗前進(jìn)艱辛創(chuàng)業(yè)的腳印，同時(shí)也從各個(gè)不同的角度，深刻反映出復(fù)雜多元的宗教信仰觀念。

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