嶺南畫(huà)派代表人物，不得不說(shuō)的“二高一陳”

　　　嶺南畫(huà)派是在西方藝術(shù)思潮下而誕生的產(chǎn)物，在革新運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生，是在嶺南一代形成的中西合璧，融匯古今的嶺南畫(huà)派。而如此有藝術(shù)特色的嶺南畫(huà)派具有一個(gè)時(shí)代的精神與地方特色，是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者之創(chuàng)作，接下來(lái)就帶大家來(lái)看看嶺南畫(huà)派代表人物。

　　嶺南畫(huà)派是指廣東籍畫(huà)家組成的一個(gè)地域畫(huà)派。創(chuàng)始人為高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人，簡(jiǎn)稱“二高一陳”。

　　這一畫(huà)派是在西方藝術(shù)思潮的沖擊下，近代中國(guó)藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)中逐步形成的。19世紀(jì)末，辛亥革命元老中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人何子淵、丘逢甲等沖破頑固守舊勢(shì)力的禁錮，積極創(chuàng)辦和推廣新式學(xué)堂，不僅培育了一大批思想進(jìn)步銳意創(chuàng)新的社會(huì)精英，而且還催生了“折衷中西，融匯古今”的嶺南畫(huà)派，給嶺南文化注入了勃勃生機(jī)，并為辛亥革命積蓄了巨大能量。

　　“嶺南畫(huà)派”注重寫(xiě)生，融匯中西繪畫(huà)之長(zhǎng)，以革命的精神和強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感改造中國(guó)畫(huà)，并保持了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的筆墨特色，創(chuàng)制出有時(shí)代精神、有地方特色、氣氛酣暢熱烈、筆墨勁爽豪縱、色彩鮮艷明亮、水分淋漓、暈染柔和勻凈的現(xiàn)代繪畫(huà)新格局。

　　“二高一陳”，指嶺南畫(huà)派三位創(chuàng)始人他們擁有相似的人生經(jīng)歷與藝術(shù)理想：早年深受嶺南畫(huà)家居廉熏陶，繼而游學(xué)東瀛，投身辛亥革命；他們共同倡導(dǎo)“折衷中西，融匯古今”的藝術(shù)主張，探索建立與時(shí)代相適應(yīng)的“新國(guó)畫(huà)”，充分調(diào)動(dòng)傳媒與教育的力量，為嶺南美術(shù)界培養(yǎng)出一批革新性的藝術(shù)人才，影響嶺南畫(huà)壇超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，在中國(guó)美術(shù)界亦有相當(dāng)?shù)穆曌u(yù)?！岸咭魂悺遍_(kāi)啟了現(xiàn)代美術(shù)的風(fēng)氣之先，堪稱嶺南現(xiàn)代美術(shù)的“一代宗師”。

　　“二高一陳”——高劍父
　　1879年生，1951年逝世，廣東番禺人。著名畫(huà)家，嶺南畫(huà)派領(lǐng)袖，嶺南畫(huà)派奠基人，畫(huà)派創(chuàng)始人之一。高劍父字劍父，以字行，高劍父的祖父高瑞彩，父親高保樣均擅醫(yī)學(xué)、武術(shù)，亦能書(shū)畫(huà)。高劍父共有兄弟六人，他行四，五弟高奇峰，亦善畫(huà)，與他同為嶺南畫(huà)派的先驅(qū)。高父是近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家、美術(shù)教育家。少年喪父，家境蕭條。在族叔的影響下對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生了極大興趣。

　　他早年曾肄業(yè)廣東水陸師學(xué)堂及嶺南學(xué)堂，后從師居廉，后因病輟學(xué)，又回居廉門下研習(xí)繪畫(huà)，繼而東渡日本留學(xué)，通過(guò)與日本畫(huà)家山本梅崖等人接觸，高劍父大開(kāi)眼界，在接受外國(guó)藝術(shù)精髓的同時(shí)，他暗下決心要改革傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)。

　　二度日本東京美術(shù)學(xué)院研究藝術(shù)，在東京與廖仲愷、何香凝夫婦結(jié)識(shí)，同住一處，曾研究過(guò)日本及歐洲繪畫(huà)。后加入白馬會(huì)、太平洋畫(huà)會(huì)及水彩畫(huà)會(huì)。

　　抗戰(zhàn)以前，高劍父在廣州設(shè)立“春睡畫(huà)院”，培養(yǎng)了不少美術(shù)人才。后歷任中山大學(xué)國(guó)畫(huà)教授，南京中央大學(xué)藝術(shù)系教授，廣州市立藝術(shù)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)。廣州解放時(shí)，高劍父在澳門養(yǎng)病。1950年冬，準(zhǔn)備回國(guó)，不幸舊病復(fù)發(fā)，于1951年6月在澳門去逝，終年72歲。

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