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　　世界十大禁地之三：伊勢神宮
　　伊勢神宮是日本最為神圣的神宮。此神宮乃是為了供奉天照大神（太陽神），自公元4年神宮就存在于世間了。
　　神宮主殿供奉著日本最為重要之物：八咫鏡。據(jù)《日本書紀》記錄天照大神在天孫降臨之際曾詔：“視此寶鏡，當猶視吾?？膳c同床共殿，以為齋鏡。”
　　神宮本殿每隔二十年，依原型進行重建，稱為神宮式年遷宮（或稱式年遷宮、正遷宮）。按太神宮諸雜事記記載，式年遷宮制度定于天武天皇十四年，于持統(tǒng)天皇四年進行第一回遷宮。延歷儀式帳亦記載：“常限廿個年一度，遷奉新宮。置造宮使，補長官、次官、判官各一人，主典二人，木工長上一人，番上工卌人?！蓖茰y遷宮之原因為保持社殿清凈、莊嚴，以及與掘立柱建物式伊勢神宮建筑的耐用年數(shù)有關。此外，亦包括承傳唯一神明造之建筑技術與傳統(tǒng)工藝等意味。重建后的汰換建材將分與神宮內其他社殿與施設所用，或讓予日本各地神社以重復利用。
　　式年遷宮始于690年，至今已經(jīng)延續(xù)一千三百余年，第六十一次遷宮為1993年10月2日。最近一次（第六十二次）遷宮于2013年10月2日舉行。
　　神宮由內宮和外宮兩大部分組成。正殿居內宮中心，是日本古建筑格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形，長邊入口，挖土立柱，山墻上有山花中柱，懸山式曹屋頂，屋面呈直線形。從外宮至內宮有數(shù)道柵欄和圍墻圍繞，形成層層空間。外墻四方設有鳥居。
　　據(jù)古事記、日本書紀，天孫降臨之后，天皇將天照大神祀于宮中，直至崇神天皇畏懼神威，而將之遷出別祭。垂仁天皇（紀元前69年－70年？?。┗逝良鼮閷で罅钐煺沾笥矜?zhèn)座之地而遍旅國中。倭姬命自倭國，順次移經(jīng)丹波國、倭國、紀乃國、吉備國、倭國、大和國、伊賀國、淡海國、美濃國、尾張國、伊勢國等地。在伊勢國內，天照大神詔：“是神風伊勢國，則常世之浪歸國也，傍國可憐國也，欲居是國?！彼煊诂F(xiàn)今五十鈴川畔以五十鈴宮之名鎮(zhèn)座。移動之間，暫時鎮(zhèn)座之處被稱作元伊勢。然而此乃根據(jù)記紀神話典籍之紀錄，并無考古學資料之佐證。
　　此外，外宮以雄略22年7月自丹波（丹后）比沼山頂遷至伊勢山田為起源。不過記紀并未紀錄外宮遷座之事。
　　禁斷私幣。
　　伊勢神宮為皇室氏神，除天皇、皇后、皇太子以外不得奉幣。
　　實際上，自持統(tǒng)天皇次代的天皇至孝明天皇之間，歷代天皇并未親自參奉伊勢神宮。期間則有齋王制度，每年進行2回奉幣。而后醍醐天皇之時，齋王制度于末代齋王祥子內親王之代廃絕。其后直到明治為止，皇室人員與伊勢神宮之關系可謂斷絕。
　　隨著朝廷衰微，伊勢神宮從皇室專屬之氏神，轉變?yōu)殒?zhèn)守日本全體之大神，而為武士所崇敬。在神仏習合之教說中，為神道側最高位的神只。此外，外宮則有度會家行所倡導之伊勢神道（度會神道）。隨著戰(zhàn)亂擴大，神宮領亦遭侵略，神宮因失去経済基盤而衰微，式年遷宮亦不得不停止。獲得神宮之信徒，于各地組織講席的御師在此抬頭。
　　御蔭參風行。許多民眾在短期之間參詣神宮。
　　明治政府將其地位定于國家神道頂點之神社。第2次世界大戰(zhàn)以后，為宗教法人神社本廳、定為全國神社之本宗。佐藤榮作于1967年參拜以來、內閣總理大臣于1月4日開工之時參拜已成慣例。社民黨村山富市成為首相時亦來宮參拜。

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