被人遺忘的戰(zhàn)場(chǎng)，好水川古戰(zhàn)場(chǎng)在哪里

還想要了解》》仰韶文化包括哪些文化

　　中世紀(jì)時(shí)期的中國(guó)，“國(guó)之大事在兵，兵在馬”。與前朝一樣，宋人認(rèn)識(shí)到馬政在國(guó)防上的作用和重要性。但缺少良好的牧場(chǎng)，導(dǎo)致宋朝的養(yǎng)馬業(yè)很不景氣。

　　北宋著名的大臣包拯曾具文呈奏：“訪聞廣平雖分為兩監(jiān)，馬只有五六千匹，不及往時(shí)一監(jiān)之?dāng)?shù)，亦不銷得此地，枉有廢為閑田?！边@個(gè)中國(guó)歷史上著名的有著長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和深邃認(rèn)識(shí)的文臣，充分認(rèn)識(shí)到北宋監(jiān)牧馬匹數(shù)量少了，同時(shí)，馬監(jiān)占去了大量的良田沃壤，才這樣最早地發(fā)出大聲的疾呼，然而，這種疾呼很快淹沒(méi)在昏庸帝王日日沉浸的笙歌艷舞中了。

　　西夏和宋朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，一定程度上是牧場(chǎng)的爭(zhēng)奪，對(duì)馬匹有著絕對(duì)依賴心理的黨項(xiàng)人是無(wú)法忽視六盤(pán)山這一天然牧場(chǎng)的，有著“黃土高原上的綠色明珠”之稱的六盤(pán)山，不僅是良好的軍馬場(chǎng)，更是進(jìn)可攻取長(zhǎng)安乃至中原地區(qū)，退可守衛(wèi)自己的疆域，六盤(pán)山地區(qū)因而成了宋、夏對(duì)峙的前沿，西夏便將自己的戰(zhàn)略擴(kuò)張的棋子落在了六盤(pán)山地區(qū)。

　　一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的遙遠(yuǎn)背影
　　關(guān)于好水川戰(zhàn)役的具體情形，我們只能從各種史料里梳理它的影像：在這里，宋夏雙方對(duì)峙的陣營(yíng)中出現(xiàn)了歷史上著名的兩個(gè)人，站在西夏前列執(zhí)掌帥印的是一代帝王、西夏帝國(guó)的奠基者李元昊；宋朝方面，軍事將領(lǐng)中有一代文杰范仲淹。

　　公元1041年2月。那個(gè)早寒的春天，當(dāng)駐守在這里宋朝軍人還沉浸在春節(jié)帶來(lái)的諸多快樂(lè)中時(shí)，在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的惆悵和節(jié)日落臨的快樂(lè)這兩種復(fù)雜情感交織中，度過(guò)一個(gè)個(gè)寒冷的冬末時(shí)光，他們沒(méi)想到，李元昊親率10萬(wàn)西夏大軍，經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備，發(fā)揮遠(yuǎn)距離襲擊戰(zhàn)的長(zhǎng)處，向宋軍猛然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

　　長(zhǎng)時(shí)間艱苦環(huán)境里的駐守，使宋軍產(chǎn)生了強(qiáng)烈的厭戰(zhàn)情緒，國(guó)力強(qiáng)大、軍隊(duì)數(shù)量眾多的優(yōu)越心理，逐漸被長(zhǎng)期拉鋸戰(zhàn)形成的膠著狀態(tài)產(chǎn)生的煩躁情緒所替代，使將士們都想速戰(zhàn)速?zèng)Q，將領(lǐng)們普遍求勝心切，這正中了西夏軍隊(duì)誘敵深入的計(jì)策。懷慶路馬步軍副總管任福親自帶領(lǐng)3萬(wàn)余人的軍隊(duì)，緊追西夏佯敗的軍隊(duì)，李元昊已將10萬(wàn)精銳部隊(duì)埋伏在好水川口。

　　宋軍發(fā)現(xiàn)路上擺著不少封閉的泥盒子，里面發(fā)出咕咕的叫聲，用手一拍，里面有躍動(dòng)之聲。這令士卒們覺(jué)得很奇怪，便將盒子砸開(kāi)，裝在里面的鴿子受驚騰起，直飛谷頂，這正是宋軍進(jìn)入埋伏圈的信號(hào)。頓時(shí)，10萬(wàn)人馬一起從山頭出擊，元昊在山頭以二丈多長(zhǎng)的軍旗作為指揮的標(biāo)志。宋軍向西旗指向西，宋軍向東旗指向東，宋軍左沖右突，終不得脫險(xiǎn)，從清晨酣戰(zhàn)到晌午，任福和一批將領(lǐng)及大批戰(zhàn)士先后戰(zhàn)死。

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