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德化窯瓷器款識(shí)的分類(lèi)與鑒定方法

2016-07-11 16:08:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  提起瓷器最讓人印象深刻的恐怕就是景德鎮(zhèn)瓷器,景德鎮(zhèn)瓷器早在東漢時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始建造。德化瓷器雖然時(shí)間并沒(méi)有那么悠遠(yuǎn),不過(guò)隨著歷史也是有著很多的改變。

  那么,本期詳解德化瓷器款識(shí)的分類(lèi)與鑒定方法。

德化窯

  唐代的青釉器結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,足底平或微凹,未發(fā)現(xiàn)有標(biāo)記符號(hào)的現(xiàn)象。宋元時(shí)代德化窯部分器物已出現(xiàn)款識(shí),但并未廣泛地使用。這些款識(shí)是用毛筆蘸顏料寫(xiě)在器物上的,如在碗內(nèi)出現(xiàn)的“張”“戊”“藏”“永”“潯”“舍”“大”“真”和小碟內(nèi)出現(xiàn)的“林”“正”等單字楷書(shū)款和在骨灰罐出現(xiàn)的“富貴”雙字楷書(shū)款(罐蓋寫(xiě)“富”,罐身寫(xiě)“貴”)。

  另一種款識(shí)是刻制的或印制的,如北宋碗坪侖窯一部分盒底和盒蓋凸印有“林立”、“三卿”“前”“上”“飛”等文字,有的蓋面凸印“前”“合”“上”等字反書(shū)和花押。一件果盒的蓋面印有“頤草堂先生雕造工夫”的文字。

  屈斗宮窯匣缽上刻有蒙古八思巴文“張”字款。蓮瓣紋碗底印有“鄭”“會(huì)”“只皮”“小心”“后”“賢君”等字的反書(shū)和“三十夜月再得圓”的文字款。三班尾林窯的盒底陽(yáng)刻反書(shū)字“麟龍攀吳”等。

  明代德化窯瓷雕作品大量出現(xiàn),不少瓷雕作品背后都印有作者的姓名款,如“何朝宗”“張壽山”“林朝景”“張翕”“文榮”“陳偉”“陳念山”“林孝宗”“林希宗”“林子信”“子信”“林氏子信”等名款都用印章(有方形、長(zhǎng)形、圓形、葫蘆形)來(lái)表現(xiàn),其字體有篆書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)。

  有些是用堂號(hào)款如“心榮”印章的,還有直接刻上的,如“山人陳偉”“茴江山人”“大明成化”“大明成化年制”“大明萬(wàn)歷年制”“大明國(guó)天啟年制”“大明年制”等和在葫蘆形內(nèi)篆刻“福建德化制造”“德化”和方形內(nèi)篆刻“福建德化”“福建德邑”等地名款。

  此外有些器物已開(kāi)始有釉下青花書(shū)寫(xiě)年款。如上海博物館藏的德化窯明天啟年間燒制的白瓷瓶,瓶腹上就用青花書(shū)寫(xiě):“時(shí)明朝天啟肆年歲次甲子秋吉日賽謝”。明代中葉以后出現(xiàn),晚期盛行的以畫(huà)代字的款(如畫(huà)小兔、秋葉、雙魚(yú)、火焰)和其他畫(huà)款,在德化器物中也普遍運(yùn)用。

  德化窯青花瓷單字款的有:第二字均用“玉”字、第二字均用“興”字、第二字均用“盛”字、第二均用“裕”字、第二字均用“珠”字、第二字均用“利”字、第二字用“吉”字、第二字用“源”字、第二字用“珍”字。三字款的有:六合勝、二合勝、美玉興、騰天合等款識(shí)。

  以上這些大多是器物底部的商號(hào)款,從選字上看有寄托生產(chǎn)的發(fā)展、生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)、產(chǎn)品精美等含義。

  清代德化窯青花器仍延續(xù)明代的紀(jì)年款,這些主要用于向寺廟許愿進(jìn)奉的供器(花瓶、香爐等器物),如在德化上涌地區(qū)寺廟中發(fā)現(xiàn)的一對(duì)五彩九龍瓶,底部就寫(xiě)上“康熙二十五年德化縣知事鄞縣范正略選制”的紀(jì)年紀(jì)名款。

  在城關(guān)程田寺發(fā)現(xiàn)的一尊大花瓶,瓶的腹部正中書(shū)寫(xiě)了“程田寺,大清雍正柒年肆月谷旦,三世尊佛爐前應(yīng)用,弟子顏臣相叩謝”的紀(jì)年紀(jì)名款。有些置于廳堂擺設(shè)的花瓶也有用紀(jì)年款的。

  清代德化窯瓷雕仍沿用明代方法,在作品背后加蓋(或刻上)作者的姓名印章款,如“云山劉宏榮制”“林楊”“林捷升制、”蘊(yùn)玉“”蘇蘊(yùn)玉“”蘇學(xué)金手制“”許云麟“”許云麟制“或別號(hào)”博及魚(yú)人“堂號(hào)”許裕源制“”順和功記“”珍和金記“等印章款。

  從以上的資料可以看出:一、德化窯款識(shí)出現(xiàn)于宋元,當(dāng)時(shí)大多為單字,沒(méi)有任何的連帶關(guān)系。二、明代瓷雕作者在采用以前做法的基礎(chǔ)上,大膽嘗試在作品上印姓名款留與后世,有的作品還采用紀(jì)年款的做法。這種方法是作者直接進(jìn)入市場(chǎng)的有效途徑,自明代以后一直延續(xù)至今。

  三、清代德化窯的款識(shí)絕大部分在青花瓷器底部,最常見(jiàn)的是兩個(gè)字的商號(hào)款,從中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)德化的經(jīng)營(yíng)方式有的是一家一戶(hù)單獨(dú)建窯燒瓷,有的是幾家?guī)讘?hù)或全村合建一窯共同燒造。這種經(jīng)營(yíng)方式仍沿用至今,它充分體現(xiàn)了民窯生產(chǎn)方式的特點(diǎn)。

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