中國文化和印度文化差異體現(xiàn)在哪里

　　2、人生觀：
　　中國文化注重現(xiàn)世今生，印度文化注重宗教信仰。

　　中國人應(yīng)該可以說是一個宗教信仰不濃烈的民族，在中國民間流傳的宗教主要以佛教為主，中國佛教以禪宗影響為主，它提倡的“頓悟成佛”以及修養(yǎng)可以不出家、不打坐，肯定了人的現(xiàn)世和今生。中國人不把幸福放到遙不可及的彼岸世界，追求的是現(xiàn)實世界的快樂，他們不喜歡那些肉體上的和精神上的折磨，中國人也少有對死的極端恐懼。

　　而印度文化偏重的是宗教，宗教的最終目的是解脫，是使人從塵世的痛苦狀態(tài)中解脫出來，以達(dá)到超世的極樂境界。在“人以宗教劃群，物以宗教定性”的印度社會中，宗教色彩極其濃重，印度文化就是所謂的“宗教的文化”。印度宗教信徒的最高目的就是舍離此世，追求“精神解脫”，達(dá)到“梵我同一”。印度人的人生觀不在于人的現(xiàn)世生命本身，而寄托于梵、佛，寄托于超越現(xiàn)實世界的精神歡樂，要通過整個身心的極度磨難來洗滌自己，摒棄自己的肉體，凈化自己的靈魂。

　　3、世界觀：
　　中國文化追求同化，印度文化追求包容

　　中國文化具有單一性和凝聚性的特點，在對待外來的、異質(zhì)的文化上，更傾向于“同化”而不是“并存”的態(tài)度。在對待不同的思想流派、組織以及地方文化上，中國文化也趨于“同一化”。幾千年來，盡管也有道、佛等思想流傳，而且傳自于印度的佛教也不得不適應(yīng)于中國的文化而演變?yōu)槿胧赖亩U宗，但中國人凝聚性的世界觀一直以來都是以儒家思想為中國精神生活的主題，所以其他思想流派都遠(yuǎn)沒有達(dá)到足以與儒家抗衡的地步。

　　印度民族承認(rèn)和理解現(xiàn)實世界中存在著許多不同的世界觀、哲學(xué)和宗教，但印度文化非常活躍，它不時地根據(jù)需要而吸收進(jìn)外來文化，在不斷吸收和融合外來文化的過程中發(fā)展起來，因此，自古以來它就有一種極大的寬容精神和包容精神，這種寬容和包容精神是印度文化的主要特點。

　　當(dāng)兩種文化碰撞在一起時，就會出現(xiàn)不同價值觀的差異，這個時候，就需要根據(jù)不同的情況來應(yīng)對和處理。但總的來說，應(yīng)該互相尊重彼此的文化，尤其是在宗教等一系列敏感的話題中，更應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，以免造成不必要的沖突。此外，還應(yīng)該尊重彼此的風(fēng)俗習(xí)慣和生活習(xí)慣，當(dāng)兩者沖突時，盡量在不違背自己價值觀原則的情況下與他人和睦相處。最后，應(yīng)該借鑒印度文化中對不同世界觀的包容，對不同的價值觀，也應(yīng)該持有包容的態(tài)度，取其精華，棄其糟粕，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，這樣才能使我們的國家欣欣向榮，我們的民族繁榮昌盛。

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