理性與智慧的結(jié)合,亞里士多德經(jīng)典語錄
2016-07-30 16:15:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
亞里士多德,是古希臘文化中,以為非常成功的學(xué)者,他一生的成就非常多,也給人們留下非常多的深刻印象,本期世界十大文化名人,就要來講講,這么一位成功的學(xué)者,有著多少超經(jīng)典的語錄,一起來看看吧。
·優(yōu)秀是一種習(xí)慣。
·法律是沒有激情的理性。
·遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
·幸福屬于滿足的人們。
·幸福就是至善。
·幸福在于自給自足之中。
·人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候,有最大的不幸光臨。
·人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。
·在不幸中,有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中,高尚的朋友更為必要。在不幸中,尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中,尋找朋友出于高尚。
·羽毛相同的鳥,自會(huì)聚在一起。
·真正的朋友,是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。
·事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。
·教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的。
·謬誤有多種多樣,而正確卻只有一種,這就是為什么失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故。
·在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人,不是前進(jìn),而是后退。
·凡善于考慮的人,一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。
·上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為,莫過于純粹的思考,而人的行為中最接近這種幸福的東西,也許是與思考最密切的活動(dòng)。
·人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物;但如果他一意孤行。目無法律和正義,他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。
·對于美德,我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的,我們還必須努力培養(yǎng)它,運(yùn)用它,或是采取種種方法,以使我們成為良善之人。
·習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上,習(xí)慣有些像天性,因?yàn)椤敖?jīng)?!焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的,天性屬于“總是”的范疇,而習(xí)慣則于“經(jīng)常”的范疇。
·德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德,前者是從學(xué)習(xí)中得來的,后者是從實(shí)踐中得來的。
·真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧,而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。
·人類是天生社會(huì)性動(dòng)物。
·憐憫是一個(gè)人遭受厄運(yùn)而引起的,恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。
·政z學(xué)并不制造人類,然而它使人類脫離了自然,并駕馭他們。
·有人問:寫一首好詩,是靠天才呢?還是靠藝術(shù)?我的看法是:苦學(xué)而沒有豐富的天才,有天才而沒有訓(xùn)練,都?xì)w無用;兩者應(yīng)該相互為用,相互合。
·吾愛我?guī)煟岣鼝壅胬怼?/p>
·有戰(zhàn)爭才能帶來和平。
·法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序
·對上級謙恭是本分,對平輩謙遜是和善,對下級謙遜是高貴,對所有人謙遜是安全。
·幸福來源于我們自己。
·智慧不僅僅存在于知識(shí)之中,而且還存在于運(yùn)用知識(shí)的能力中。
謊言自有理由,真實(shí)則無緣無故。
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