天下第一名剎 嵩山少林寺

　　中國(guó)佛教文化流傳數(shù)千年，是歷史文化的象征，且寺廟文化早已根深蒂固在我們心中！許多古寺廟見(jiàn)證了我國(guó)各個(gè)朝代的歷史發(fā)展，庇佑了各個(gè)朝代繁榮昌盛！接下來(lái)我們一起來(lái)城市文化看看中國(guó)十大寺廟排行吧！

　　少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽(yáng)相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面積約57600平方米，現(xiàn)任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門(mén)釋永信。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國(guó)佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。

　　建筑布局綜述
　　少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，從山門(mén)到千佛殿，共七進(jìn)院落，總面積約57600平方米。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中軸線自南向北依次是山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、達(dá)摩洞、甘露臺(tái)，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。寺周還有同光禪師塔、法如禪師塔和法華禪師塔等古塔10余座。

　　少林功夫
　　少林功夫是中國(guó)武術(shù)中體系最龐大的門(mén)派，武功套路高達(dá)七百種以上，又因以禪入武，習(xí)武修禪，又有“武術(shù)禪”之稱?！吧倭帧币辉~成為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的象征。少林功夫包含少林七十二絕技、少林拳術(shù)、少林派棍術(shù)、少林派槍術(shù)、少林派刀術(shù)、少林派劍術(shù)。

　　少林武術(shù)兵器除上述刀、槍、劍、棍以外，還有三股叉（南方又稱大鈀）、方便鏟、套三環(huán)、峨嵋刺、月牙鏟、和戟鐮、秀圈、方天畫(huà)戟、雙錘、大斧、雙斧、三節(jié)棍、梢子棍、七節(jié)鞭、九節(jié)鞭、雙鞭等。

　　少林套路有空手奪刀、空手奪槍、單刀對(duì)槍、空手奪匕首、棍穿槍、草鐮合槍、梢子棍合槍等。少林派技擊散打有：閃戰(zhàn)移身把、心意把、虎撲把、游龍飛步、丹鳳朝陽(yáng)、十字亂把、老君抱葫蘆、仙人摘茄、葉底偷桃、腦后砍瓜、黑虎偷心、老猴搬枝、金絲纏法、應(yīng)門(mén)鐵扇子、撥步炮、少鬼攥槍等。

　　氣功是少林功夫的一大類，少林寺流傳的氣功有“易筋經(jīng)”、“小武功”、“站樁功”、“益壽陰陽(yáng)法”、“混元一氣功”等。

　　軟硬功夫練法有多種，有卸骨法、擒拿法、短打手法、各種用藥法、救治法等。

　　少林功夫的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見(jiàn)性、頓悟成佛為要旨。在佛門(mén)眼中，參禪是正道，少林功夫傳人釋延芫曰：拳勇一類乃是末技，僧眾們不過(guò)是借習(xí)武達(dá)到收心斂性、屏慮入定的目的。同時(shí)也有強(qiáng)壯身體，益壽延年的效果。

　　嵩陽(yáng)書(shū)院
　　嵩陽(yáng)書(shū)院是天地之中歷史建筑群國(guó)家文物、宋代的四大書(shū)院之一，又是洛派理學(xué)傳播和發(fā)展中心，歷代有很多知名學(xué)者到此講學(xué)和學(xué)習(xí)，在中國(guó)教育史上有著顯著的地位。嵩陽(yáng)書(shū)院的漢封將軍柏和大唐碑，號(hào)稱“稀世珍寶”，吸引了眾多的游人，成為嵩山豐富歷史文化積淀的象征。嵩陽(yáng)書(shū)院占據(jù)中岳嵩山的腹地，四周群山環(huán)拱，溪水長(zhǎng)流，景色宜人。1982年12月，當(dāng)代詩(shī)人聞山來(lái)此游覽后，曾作《嵩陽(yáng)書(shū)院》七言詩(shī)一首。

　　少林寺元代碑銘
　　少林寺寺內(nèi)外碑銘繁多，其中元代碑銘不僅數(shù)量可觀，且大都具有珍貴的文化價(jià)值。它們是研究元代宗教、政治、歷史、書(shū)法藝術(shù)、中外交流的不可多得的實(shí)物文獻(xiàn)。

　　在少林寺甫道右側(cè)“慈云堂”碑廊里，奇碑珍銘琳瑯滿目，其中有兩通面南而居、巍然屹立的大碑，西邊的一通就是“大元贈(zèng)大司空開(kāi)府儀同三司追封晉國(guó)公少林開(kāi)山光宗正法大禪師裕公之碑”，這座碑，翻開(kāi)了元代大少林禪寺歷史的第一頁(yè)。

　　論書(shū)法之精妙，要數(shù)《大元重建河南嵩山少林禪寺蕭梁達(dá)磨大師碑?dāng)ⅰ贰４吮ㄓ谥琳吣辏?347年），碑文高3.23米，寬1.38米，撰于后至元五年（1339年），出自當(dāng)時(shí)文人歐陽(yáng)玄之手。而碑文的書(shū)丹則為元代大書(shū)法家康里巎巎。《大元重建河南嵩山少林禪寺蕭梁達(dá)磨大師碑?dāng)ⅰ凡粌H有較高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，還有一定的文獻(xiàn)價(jià)值。

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