上海博物館鎮(zhèn)館之寶之高逸圖

　　據(jù)說上海博物館是一座極具現(xiàn)代化的博物館，先進的消防設(shè)施，先進的自動化文物圖書與樓房的自動化管理。那么，這座博物館的鎮(zhèn)館之寶又有哪些呢，接下來就讓我們跟著城市文化一起來了解下上海博物館鎮(zhèn)館之寶之高逸圖。

　　孫位高逸圖
　　畫名“孫位高逸圖”為宋徽宗趙佶所題，這幅圖所描繪的是魏晉時期膾炙人口的竹林七賢的故事，該畫作刻畫了魏晉士大夫“高逸風(fēng)度”的共性，又刻畫出了他們的個性?，F(xiàn)存《高逸圖》為《竹林七賢圖》殘卷，圖中只剩四賢。在長卷式的畫面上，主體人物是四個封建士大夫分別坐于華麗的氈毯上，每人身旁都有一名小童侍候。

　　該圖最右邊的是山濤，身披寬襟大袍，上身袒露，雙手抱漆，體態(tài)豐腴，倚著華麗的靠墊而坐，眼睛像是盯著正前方，眉宇間流露出矜持、傲慢的神色；第二個手執(zhí)如意作舞的是王戎，眼睛也平視前方，一副自得其樂的表情；第三個捧杯縱酒的無疑是唯酒是務(wù)的劉伶，他蹙額回首，作欲吐狀，小童則手持唾壺在身旁跪侍；第四位是手執(zhí)尾塵的阮籍，他身著寬大的衣袍，似面帶微笑，悠然而坐，旁邊的小童端著杯幾，俯首侍候。畫中人物彼此之間以蕉石樹木相隔，使氣氛靜穆安閑。在這幅殘缺的《竹林七賢圖》中尚缺嵇康、向秀、阮咸3人。

　　《高逸圖》卷后有明朝司馬通伯的題跋，圖上鈐有北宋內(nèi)府“宣”“和”、“政”、“和”朱文連珠印記，“御書”、“政和”、“宣和”、“睿思東閣”、雙龍朱文印記，并有清梁清標(biāo)、清內(nèi)府收藏印記。

　　說到這幅《高逸圖》的創(chuàng)作時代背景，要回溯到唐朝安史之亂后，上層建筑頻敗、一蹶不振，再難發(fā)揮藝術(shù)的創(chuàng)造力，而宗教的又妨礙了寺廟的建設(shè)。故文人們?yōu)樘颖墁F(xiàn)實，又像當(dāng)年的“竹林七賢”那樣從酒、音樂、文學(xué)、宗教和哲學(xué)中尋求解脫，這些文人畫家的作品，如孫位的這幅《高逸圖》，都歸為“逸品”之列。